过濠梁别王原叔

这首诗是苏舜钦路过濠梁与王原叔分别时所作。诗中先批判了当时社会交往中重利轻义的不良风气，接着叙述自己因性格阔疏坦诚而遭人诽谤排挤的遭遇，然后赞颂王原叔如高风般出淤泥而不染，重道义的品格，最后表达与王原叔分别时的感慨。

• “交道今莫言，难以古义责”：
  • 字词：“交道”，交友之道；“古义”，古代的道义准则。
  • 句意：如今的交友之道就别提了，很难用古代的道义准则去要求。
• “锱铢较利害，便有太行隔”：
  • 字词：“锱铢”，古代很小的重量单位，这里比喻微小；“太行”，太行山。
  • 句意：人们在交往中斤斤计较微小的利害得失，彼此之间就像隔着太行山一样有了巨大的隔阂。
• “余生性阔疏，逢人出胸膈”：
  • 字词：“阔疏”，豁达疏放；“胸膈”，胸怀，内心想法。
  • 句意：我生性豁达疏放，遇到人就会坦诚地说出内心的想法。
• “一旦触骇机，四向尽戈戟”：
  • 字词：“骇机”，危险的机关，这里比喻容易惹祸的事；“戈戟”，古代兵器，这里象征攻击、伤害。
  • 句意：一旦触动了容易惹祸的事，四面八方都会有人像拿着兵器一样来攻击我。
• “平生交游面，化为虎狼额”：
  • 字词：“交游面”，交往过的人；“虎狼额”，像虎狼一样凶狠的样子。
  • 句意：平日里交往过的人，都变得像虎狼一样凶狠。
• “谤气惨不开，中者若病疫”：
  • 字词：“谤气”，诽谤的风气；“中者”，被诽谤的人；“病疫”，染上瘟疫。
  • 句意：诽谤的风气阴森惨淡，被诽谤的人就像染上了瘟疫一样。
• “遂令老成人，坐是亦见斥”：
  • 字词：“老成人”，年高有德的人；“坐是”，因为这个；“见斥”，被排斥。
  • 句意：于是使得那些年高有德的人，也因为这个原因而被排斥。
• “既出芸香署，又下金华席”：
  • 字词：“芸香署”，古代藏书的地方，这里指苏舜钦曾任职的馆阁；“金华席”，汉代有金华殿，这里代指重要的官职。
  • 句意：我既被赶出了馆阁，又被免去了重要的官职。
• “摧辱实难任，官名亦非惜”：
  • 字词：“摧辱”，摧残侮辱；“官名”，官职名位。
  • 句意：所遭受的摧残侮辱实在难以忍受，但我并不珍惜官职名位。
• “罪始职于予，时情未当隙”：
  • 字词：“职”，主要责任；“时情”，当时的社会风气；“隙”，缝隙，可乘之机。
  • 句意：罪过的主要责任在于我自己，当时的社会风气也没有可乘之机让我立足。
• “今来濠水涯，日夜自羞惕”：
  • 字词：“濠水涯”，濠水岸边；“羞惕”，羞愧警惕。
  • 句意：如今来到濠水岸边，我日夜都感到羞愧和警惕。
• “高风激颓波，相遇过畴昔”：
  • 字词：“高风”，高尚的品格、风范；“颓波”，颓败的风气；“畴昔”，过去。
  • 句意：您高尚的品格冲击着颓败的风气，与您相遇让我觉得比过去的交往都更有意义。
• “白璧露肺肝，晴云见颜色”：
  • 字词：“白璧”，洁白的玉，比喻纯洁；“肺肝”，内心；“晴云”，晴朗天空中的云彩，比喻开朗。
  • 句意：您像洁白的玉一样袒露自己的内心，像晴朗天空中的云彩一样开朗的面容。
• “乃知天壤间，自有道义伯”：
  • 字词：“天壤间”，天地之间；“道义伯”，重道义的人。
  • 句意：这才知道天地之间，自有重道义的人。
• “明日又告行，吁嗟四海窄”：
  • 字词：“告行”，告别远行；“吁嗟”，叹息。
  • 句意：明天我又要告别远行，叹息这四海如此狭窄，难遇知己。

如今的交友之道就别提了，
很难用古代道义准则去衡量。
人们斤斤计较微小的利害，
彼此之间就像隔着太行山。
我生性豁达对人坦诚相见，
一旦惹祸便遭四面的攻击。
昔日的朋友都变得很凶狠，
诽谤之风让被伤者如染疫。
就连那些年高有德的人啊，
也因这风气被无情地排斥。
我既被赶出了藏书的馆阁，
又被免去了重要的官职位。
所受的屈辱实在难以忍受，
但我并不在乎那官职名位。
罪过主要在于我自己啊，
当时的风气也没我立足处。
如今来到濠水的岸边啊，
我日夜羞愧又充满警惕。
您高尚品格冲击着颓风，
与您相遇胜过以往的交往。
您如白璧袒露赤诚内心，
像晴云般有着开朗面容。
才知道天地之间啊，
自有重道义的高尚之人。
明天我又要告别远行，
叹息这四海如此的狭窄。

苏舜钦生活在北宋时期，政治上主张改革，因支持范仲淹的庆历新政，遭到保守派的忌恨和排挤。他性格刚直，敢于直言，常得罪人。这首诗是他路过濠梁与友人王原叔分别时所作，此时他已历经仕途挫折，心中充满感慨。他目睹当时社会上人们交往重利轻义的不良风气，结合自身的遭遇，写下此诗表达对世风的批判和对王原叔这种重道义之人的赞美。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如将“古义”的交友之道与“今”世的交友风气对比，突出如今社会交往中重利轻义的不良现象；将自己坦诚交友的态度与他人如“虎狼”般的攻击对比，表现出自己的遭遇之惨；还将世风的颓败与王原叔的“高风”对比，赞颂王原叔的高尚品格。
  • 象征：“锱铢较利害，便有太行隔”中，“太行”象征着人们因计较利害而产生的巨大隔阂；“谤气惨不开，中者若病疫”中，“病疫”象征着诽谤对人的伤害。
• 语言特色：语言质朴直白，情感真挚强烈。诗人用简洁有力的语言表达自己对世风的批判、对自身遭遇的悲愤以及对友人的赞美和惜别之情，如“余生性阔疏，逢人出胸膈”“摧辱实难任，官名亦非惜”等语句，直接抒发内心感受，不事雕琢却感人至深。
• 意境营造：诗的前半部分通过描述不良的世风、自己的悲惨遭遇，营造出一种压抑、悲愤的意境；后半部分赞颂王原叔的高尚品格，又营造出一种温暖、明亮的氛围，最后以“明日又告行，吁嗟四海窄”表达惜别之情，使全诗的意境更添惆怅与无奈。这种意境的转换和融合，深刻地表达了诗人复杂的情感。