悲二子联句

这首联句诗围绕友人穆子和凌子的悲惨遭遇展开，表达了诗人对二人命运的深切同情，对社会不公的愤懑与批判。诗中细致描述了穆子患病时的困苦和凌子漂泊途中的艰难，最后感慨二人有才却不得志、贫困离世，而社会上却有很多庸碌之人占据高位。

• “有客自远方，来以二字说”：
  • 字词：“二字”，指穆子和凌子两人之事。
  • 句意：有客人从远方来，说起了穆子和凌子两人的事情。
• “穆子病疾初，家事巨细缺”：
  • 字词：“巨细”，大小事情。
  • 句意：穆子刚开始生病的时候，家里大大小小的事都缺人料理。
• “邻人苦其求，医师久以决”：
  • 字词：“苦其求”，因他的请求而苦恼；“决”，断定（病情）。
  • 句意：邻居们因为他的求助而苦恼，医生早就断定了他的病情。
• “案杯小大空，布被旁午裂”：
  • 字词：“案杯”，案上的杯子；“旁午”，纵横交错。
  • 句意：大大小小的杯子都空着，布被子纵横交错地裂开了。
• “余喘尚能鼓，老愤知已结”：
  • 字词：“余喘”，剩下的气息；“老愤”，长久的愤懑。
  • 句意：穆子还能喘着气，但心中长久的愤懑已经郁结。
• “目凄望羊泓，髭断反猬茁”：
  • 字词：“望羊”，同“望洋”，远视的样子；“泓”，形容目光深邃；“髭”，胡须；“猬茁”，像刺猬毛一样蓬乱。
  • 句意：穆子目光凄楚而深邃地望着远方，胡须断了像刺猬毛一样蓬乱。
• “忧酸系余生，嗥呼留永诀”：
  • 字词：“忧酸”，忧愁辛酸；“嗥呼”，呼喊。
  • 句意：忧愁辛酸伴随着他的余生，他呼喊着留下了永别之辞。
• “语妻后日计，书策未可彻”：
  • 字词：“书策”，这里指生活的办法。
  • 句意：他告诉妻子日后的生计，生活的办法还没有完全想清楚。
• “教子勤诵读，时命不复说”：
  • 字词：“时命”，时运命运。
  • 句意：他教导儿子要勤奋诵读诗书，不再提及自己的时运命运。
• “吾属何流离，众人方草窃”：
  • 字词：“吾属”，我们这类人；“草窃”，指为非作歹、趁乱窃取财物。
  • 句意：我们这些人为何如此流离失所，而社会上很多人却在趁机为非作歹。
• “凌子久道路，十口著羁绁”：
  • 字词：“羁绁”，束缚，这里指漂泊的困境。
  • 句意：凌子长久地奔波在道路上，一家十口人都陷入漂泊的困境。
• “拾稆重江间，正值大饥节”：
  • 字词：“拾稆”，拾取收割后落在田里的禾穗；“重江间”，长江两岸。
  • 句意：凌子在长江两岸拾取禾穗，正赶上大饥荒的时候。
• “既无裹饭交，疾走继粗粝”：
  • 字词：“裹饭交”，指能送食物来帮助的朋友；“粗粝”，粗糙的食物。
  • 句意：既没有能送食物来帮助的朋友，只能匆忙赶路，靠粗糙的食物维持生计。
• “又无执饮人，及时沃枯竭”：
  • 字词：“执饮人”，送水的人；“沃”，浇灌，这里指解渴。
  • 句意：又没有送水的人来及时解他的口渴。
• “惜哉损天命，痛焉在亲绖”：
  • 字词：“损天命”，丧失生命；“亲绖”，亲人守丧。
  • 句意：可惜他丧失了生命，令人悲痛的是亲人还在守丧。
• “帝胡生尔身，世复称其杰”：
  • 字词：“帝”，指上天。
  • 句意：上天为何生了你这样的人，世人又都称赞你是杰出之才。
• “胸伏气万丈，肠贮怨百折”：
  • 字词：“气万丈”，形容有豪情壮志；“怨百折”，心中有无数的怨愤。
  • 句意：你胸中怀有万丈豪情，肠子里却积攒着无数的怨愤。
• “艰难汨风波，憔悴堕霜雪”：
  • 字词：“汨”，淹没；“憔悴”，同“憔悴”。
  • 句意：你在艰难的风波中被淹没，憔悴得像被霜雪侵袭。
• “久仆勤龙钟，弱女痴蹩躠”：
  • 字词：“龙钟”，行动不灵便的样子；“蹩躠”，走路不稳。
  • 句意：长久地奔波使你行动不灵便，弱小的女儿也走路不稳。
• “文随寒饿空，道与烟焰灭”：
  • 字词：“文”，才华文章；“道”，思想道德。
  • 句意：你的才华文章随着寒饿而消失，思想道德也像烟火一样熄灭了。
• “魂兮竟何归，去矣不得别”：
  • 字词：
  • 句意：你的魂魄究竟归向何处，离去了都没能好好告别。
• “中府岂无财，莫济医药切”：
  • 字词：“中府”，指官府；“济”，救助。
  • 句意：官府难道没有钱财吗，却不能救助他们急切的医药需求。
• “太仓岂无粟，莫解腹肠热”：
  • 字词：“太仓”，国家的粮仓；“腹肠热”，饥饿。
  • 句意：国家的粮仓难道没有粮食吗，却不能解除他们的饥饿。
• “天子圣在上，海内清欲澈”：
  • 字词：“清欲澈”，希望天下清平。
  • 句意：天子圣明在上，希望天下能够清平。
• “伊人胡不官，既死安得活”：
  • 字词：“伊人”，指穆子和凌子；“胡不官”，为何不能做官。
  • 句意：他们二人为何不能做官，既然死了又怎么能复活。
• “朝青与暮紫，神喜天不轧”：
  • 字词：“朝青与暮紫”，指早上还是青衣小吏，晚上就身着紫衣高官，形容升官迅速；“轧”，倾轧。
  • 句意：有些人升官迅速，神灵欢喜，上天也不加以倾轧。
• “昂车与怒马，门满道不绝”：
  • 字词：“昂车”，高大的车子；“怒马”，健壮的马。
  • 句意：他们乘坐高大的车子，骑着健壮的马，门前人来人往，道路上络绎不绝。
• “之子苟闲厕，斯民迺饕餮”：
  • 字词：“之子”，指穆子和凌子；“闲厕”，闲置；“饕餮”，比喻贪婪的人。
  • 句意：如果像他们这样的人被闲置不用，那么社会上的人就是贪婪的人。
• “高亢世弗亲，方严鬼所掣”：
  • 字词：“高亢”，高尚刚直；“方严”，正直严肃；“掣”，牵制。
  • 句意：他们高尚刚直不被世人亲近，正直严肃却被鬼神牵制。
• “敢言才足珍，宁免否来啮”：
  • 字词：“敢言”，敢说；“否”，厄运；“啮”，咬，这里指遭遇厄运。
  • 句意：敢说他们的才华值得珍惜，难道就能避免厄运的降临吗。
• “思潜泪辄抽，惨旧面成耋”：
  • 字词：“潜”，暗自；“抽”，流出；“惨旧”，凄惨衰老；“耋”，七八十岁的年纪，这里形容面容衰老。
  • 句意：暗自思念时眼泪就流出来，凄惨衰老的面容像老人一样。
• “举目此牢落，侧身今鄙媟”：
  • 字词：“牢落”，孤寂；“鄙媟”，卑污。
  • 句意：举目望去一片孤寂，侧身处于这卑污的社会。
• “箴言耳空虚，险论口卼臲”：
  • 字词：“箴言”，劝诫的话；“险论”，正直而有风险的言论；“卼臲”，不安。
  • 句意：劝诫的话听了也没用，正直的言论说出口也让人不安。
• “作诗告石梁，聊以慰寒骨”：
  • 字词：“石梁”，可能是友人的墓地等相关地点；“寒骨”，指友人的亡魂。
  • 句意：作这首诗告诉石梁，姑且以此来安慰友人的亡魂。

有客人从远方而来，说起了穆子和凌子两人的悲惨之事。
穆子刚开始生病时，家里大小事务都无人料理。
邻居们被他的求助弄得苦恼不堪，医生早就断定了他的病情。
桌上的杯子空空如也，布被子纵横交错地裂开。
他还能喘着最后一口气，心中的愤懑却已郁结。
他目光凄楚地望着远方，胡须像刺猬毛一样蓬乱。
忧愁辛酸伴随着他的余生，他呼喊着留下永别之辞。
他告诉妻子日后的生计，生活的办法还没完全想好。
他教导儿子勤奋读书，不再提及自己的命运。
我们这些人为何如此流离失所，而社会上很多人却在为非作歹。
凌子长久地奔波在路上，一家十口陷入漂泊困境。
在长江两岸拾取禾穗，正赶上大饥荒的时节。
既没有朋友送食物来帮助，只能匆忙赶路吃粗糙食物。
又没有送水的人来解他的口渴。
可惜他丧失了生命，亲人还在悲痛地守丧。
上天为何生了你这样的杰出人才，却让你遭遇如此厄运。
你胸中怀有万丈豪情，心中却积攒着无数怨愤。
你在艰难的风波中被淹没，憔悴得像被霜雪侵袭。
长久奔波让你行动不灵便，弱小的女儿也走路不稳。
你的才华文章随着寒饿消失，思想道德也像烟火般熄灭。
你的魂魄究竟归向何处，离去了都没能好好告别。
官府难道没有钱财，却不能救助他们的医药之急。
国家粮仓难道没有粮食，却不能解除他们的饥饿。
天子圣明在上，希望天下清平。
他们二人为何不能做官，既然死了又怎能复活。
有些人升官迅速，神灵欢喜，上天也不倾轧。
他们乘坐高大车子，骑着健壮马匹，门前人来人往。
如果像他们这样的人才被闲置，那社会上的人就是贪婪之徒。
他们高尚刚直不被世人亲近，正直严肃却被鬼神牵制。
敢说他们才华珍贵，难道就能避免厄运降临吗。
暗自思念时眼泪就流出来，凄惨的面容像老人一样。
举目望去一片孤寂，侧身处于这卑污的社会。
劝诫的话听了也没用，正直的言论说出口也让人不安。
作这首诗告诉石梁，姑且以此安慰友人的亡魂。

苏舜钦生活在北宋时期，当时社会虽然表面繁荣，但内部存在着诸多问题，如官场腐败、贫富差距大等。穆子和凌子可能是苏舜钦的友人，他们有才却遭遇不幸，贫困潦倒而死。苏舜钦通过这首联句诗，表达对友人悲惨命运的同情，同时也对社会的不公和黑暗进行了批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将穆子和凌子的困苦潦倒与社会上一些人升官迅速、富贵荣华形成鲜明对比，如“朝青与暮紫，神喜天不轧。昂车与怒马，门满道不绝”和穆子、凌子的悲惨境遇对比，突出了社会的不公。
  • 细节描写：对穆子生病时的情景进行了细致描写，如“案杯小大空，布被旁午裂”“目凄望羊泓，髭断反猬茁”等，生动地展现了他的贫困和痛苦。
• 语言特色：语言质朴而沉痛，用直白的语言表达深刻的情感，如“中府岂无财，莫济医药切。太仓岂无粟，莫解腹肠热”，直接对社会的不合理现象进行质问。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对友人的深切同情，又有对社会现实的强烈批判。诗人将自己的悲愤之情融入到对友人遭遇的描述中，使读者能够深刻感受到他内心的痛苦和不满。