丹阳子高得逸少瘗鹤铭于焦山之下及梁唐诸贤四石刻共作一亭以宝墨名之集贤伯镇为之作记远来求诗因作长句以寄

· 苏舜钦

山阴不见换鹅经,京口今存瘗鹤铭。
萧洒集仙来作记,风流太守为开亭。
两篇玉蕊尘初涤,四体银钩藓尚青。
我久临池无所得,愿观遗法快沈冥。

简要说明

这首诗围绕丹阳子高得逸获得《瘗鹤铭》及梁唐诸贤四石刻,并建“宝墨亭”一事展开。诗人通过描述《瘗鹤铭》的来历、集贤伯为其作记、太守建亭等事,表达了对书法珍品的赞美,以及自己对观摩书法遗法的渴望。

逐句注释

  • “山阴不见换鹅经,京口今存瘗鹤铭”:
    • 字词:“山阴”,地名,在今浙江绍兴,是王羲之生活过的地方;“换鹅经”,传说王羲之爱鹅,山阴道士养了一群好鹅,王羲之前往观看,非常喜欢,道士要求他写《黄庭经》来换鹅,于是有了“换鹅经”的典故;“京口”,今江苏镇江;“瘗鹤铭”,著名的书法石刻。
    • 句意:在山阴已看不到当年王羲之用来换鹅的《黄庭经》了,但在京口如今还留存着《瘗鹤铭》。
  • “萧洒集仙来作记,风流太守为开亭”:
    • 字词:“萧洒”,同“潇洒”;“集仙”,指集贤伯镇,为《瘗鹤铭》等石刻作记之人;“风流太守”,指为石刻建亭的官员。
    • 句意:潇洒的集贤伯镇为石刻作记,风流的太守为它们建造了亭子。
  • “两篇玉蕊尘初涤,四体银钩藓尚青”:
    • 字词:“两篇”,可能指《瘗鹤铭》和某篇相关文字;“玉蕊”,形容石刻文字的精美;“尘初涤”,刚除去灰尘;“四体”,指书法的四种字体,这里代指石刻上的书法;“银钩”,形容书法的笔画刚劲有力。
    • 句意:这两篇石刻文字如同玉蕊般精美,刚刚除去灰尘,石刻上的书法笔画刚劲,苔藓还泛着青色。
  • “我久临池无所 得,愿观遗法快沈冥”:
    • 字词:“临池”,指学习书法;“遗法”,指《瘗鹤铭》等石刻所留存的书法技法;“沈冥”,指潜心、沉醉。
    • 句意:我长久地学习书法却没有收获,希望能观摩这些石刻的书法遗法,让自己沉醉其中。

现代译文

在山阴已难觅当年换鹅的《黄庭经》,
好在京口还留存着珍贵的《瘗鹤铭》。
潇洒的集贤伯镇为它们写下了记文,
风流的太守为这些石刻建起了亭子。
这两篇石刻文字如美玉初除尘垢,
书法笔画刚劲,苔藓依旧泛着青绿。
我长久练习书法却没有什么成果,
渴望观摩遗法让自己沉醉其中。

创作背景

这首诗是苏舜钦应丹阳子高得逸之邀而作。丹阳子高得逸在焦山之下获得了《瘗鹤铭》以及梁唐诸贤的四石刻,并建造了“宝墨亭”来珍藏它们,集贤伯镇为其作记,之后高得逸远来求诗,苏舜钦便创作了这首诗。苏舜钦生活在北宋时期,他本人热爱书法,对书法艺术有着浓厚的兴趣和追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“换鹅经”的典故,增添了诗歌的文化底蕴,使诗歌在表达对书法珍品的珍视时更具历史感和艺术感染力。
    • 对比:“山阴不见换鹅经,京口今存瘗鹤铭”,将山阴已不见的《换鹅经》与京口现存的《瘗鹤铭》进行对比,突出了《瘗鹤铭》的珍贵和独特。
  • 语言特色:语言简洁明快,用词精准。如“萧洒”“风流”等词生动地描绘了集贤伯镇和太守的形象;“玉蕊”“银钩”等词形象地写出了石刻文字的精美和书法的刚劲。
  • 意境营造:整首诗营造出一种对书法艺术珍品的珍视和敬仰的意境。诗人通过描述《瘗鹤铭》等石刻的来历、现状以及自己对观摩书法遗法的渴望,让读者感受到他对书法艺术的热爱和追求,使诗歌充满了浓厚的艺术氛围。