夜合

· 韩琦

俗人之爱花,重色不重香。
吾今得真赏,似矫时之常。
所爱夜合花,清芬逾众芳。
叶叶自相对,开敛随阴阳。
不惭历草滋,独擅尧阶祥。
得此合欢名,忧忿诚可忘。
茸茸红白姿,百和从风飏。
沉水燎庭槛,薰陆纷缨裳。
弥月固未歇,况兹夏景长。
凡目不我贵,馥烈徒自将。
仲尼失灭明,史迁疑子房。
以貌不以行,举世同悲伤。
予欲先馨德,群艳孰可方。
埋饶妖牡丹,须让花中王。

简要说明

这首诗以夜合花为主题,诗人先批判俗人爱花重色不重香的现象,接着赞美夜合花清芬出众、开合随阴阳的特性,以夜合花自比,感慨其不被凡目看重,类比孔子错失澹台灭明、司马迁怀疑张良的事例,抒发不被世人以德行评判的悲伤,最后表明要以馨德为先,认为夜合花比妖冶的牡丹更堪称花中王。

逐句注释

  • “俗人之愛花,重色不重香”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:世俗之人喜爱花,只看重花朵的颜色而不看重花香。
  • “吾今得真賞,似矯時之常”:
    • 字词:“真赏”,真正的欣赏;“矫”,矫正;“时之常”,当时的常规、风气。
    • 句意:我如今能真正欣赏花,似乎是在矫正当下这种重色轻香的风气。
  • “所愛夜合花,清芬踰眾芳”:
    • 字词:“清芬”,清香;“踰”,同“逾”,超过;“众芳”,众多的花卉。
    • 句意:我所喜爱的夜合花,它的清香超过了其他众多的花卉。
  • “葉葉自相對,開斂隨陰陽”:
    • 字词:“开敛”,开放和闭合;“阴阳”,这里指白天和黑夜。
    • 句意:夜合花的叶子两两相对,它的开放和闭合随着昼夜变化而变化。
  • “不慚歷草滋,獨擅堯階祥”:
    • 字词:“历草”,传说中尧时生于阶下的一种草,随月而生死,可计历;“擅”,独占;“祥”,祥瑞。
    • 句意:夜合花不必惭愧不如历草生长,它独自拥有着像生长在尧帝阶下的祥瑞之姿。
  • “得此合歡名,憂忿誠可忘”:
    • 字词:“合欢”,夜合花又名合欢花;“忧忿”,忧愁和愤怒。
    • 句意:夜合花有合欢这个名字,真的可以让人忘掉忧愁和愤怒。
  • “茸茸紅白姿,百和從風颺”:
    • 字词:“茸茸”,柔软细密的样子;“百和”,一种香料名,这里形容夜合花的香气如同百和香;“颺”,同“扬”,飞扬。
    • 句意:夜合花有着柔软细密的红白色花朵,它的香气如同百和香随风飞扬。
  • “沉水燎庭檻,薰陸紛纓裳”:
    • 字词:“沉水”,即沉香;“燎”,燃烧;“薰陆”,即乳香;“缨裳”,冠带和衣裳。
    • 句意:夜合花的香气如同燃烧的沉香弥漫在庭院栏杆边,又像乳香纷纷沾染在冠带和衣裳上。
  • “彌月固未歇,況茲夏景長”:
    • 字词:“弥月”,整月;“歇”,停止;“夏景”,夏天的时光。
    • 句意:夜合花的花期整月都不停止,何况这夏天的时光还很长。
  • “凡目不我貴,馥烈徒自將”:
    • 字词:“凡目”,普通人的眼光;“贵”,看重;“馥烈”,浓烈的香气;“自将”,独自持有。
    • 句意:普通人的眼光不看重我所喜爱的夜合花,它那浓烈的香气只能独自持有。
  • “仲尼失滅明,史遷疑子房”:
    • 字词:“仲尼”,孔子;“灭明”,澹台灭明,孔子弟子,起初孔子因其貌丑而轻视他,后来发现他品德高尚;“史迁”,司马迁;“子房”,张良,司马迁曾怀疑张良的外貌与传说不符。
    • 句意:孔子错失了澹台灭明这样的人才,司马迁怀疑张良的情况,都是只看外表不看品行。
  • “以貌不以行,舉世同悲傷”:
    • 字词:“行”,品行。
    • 句意:只以外貌而不以品行来评判,这是全天下人共同的悲伤。
  • “予欲先馨德,羣豔孰可方”:
    • 字词:“馨德”,美好的品德;“群艳”,众多艳丽的花卉;“方”,相比。
    • 句意:我想要先以美好的品德为先,众多艳丽的花卉谁能和夜合花相比呢。
  • “埋饒妖牡丹,須讓花中王”:
    • 字词:“饶”,让;“妖”,艳丽、妩媚。
    • 句意:即使要夸赞艳丽的牡丹,也必须承认夜合花才是花中王。

现代译文

世俗之人喜爱花朵,只看重颜色却不看重花香。
我如今能真正欣赏花,似乎是在矫正当下的风气。
我所喜爱的夜合花,它的清香超过了其他众花。
它的叶子两两相对,开放闭合随昼夜变化。
不必惭愧不如历草生长,它自有祥瑞之姿。
它有合欢之名,真能让人忘掉忧愁愤怒。
那红白色的花朵柔软细密,香气如百和香随风飞扬。
其香如沉香弥漫庭院栏杆,似乳香沾染冠带衣裳。
花期整月都不停止,何况这夏日时光漫长。
普通人不看重它,它的浓香只能独自持有。
孔子错失澹台灭明,司马迁怀疑张良。
只看外貌不看品行,这是天下人的悲伤。
我要以美德为先,众花谁能与它相比。
即便夸赞艳丽牡丹,也得承认它是花中王。

创作背景

韩琦是北宋时期的政治家、文学家。在北宋,赏花文化盛行,但社会上可能存在着追求外在华丽而忽视内在品质的风气。韩琦以这首诗借夜合花表达自己对品德修养的重视以及对世人以貌取人现象的批判。具体创作时间难以精准确定,但应是他在政治生涯中对社会现象有所感悟时所作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗人借夜合花清芬出众、开合随阴阳且不被凡目看重的特点,来表达自己对美好品德的追求,以及不被世人理解的感慨,将自己的情感和志向寄托在夜合花这一具体形象上。
    • 对比:诗中多处运用对比,如将俗人重色不重香与自己的“真赏”对比,突出自己对花的欣赏角度不同;将夜合花与牡丹对比,强调夜合花以品德为先更配得上花中王的地位。还以孔子失灭明、司马迁疑子房的事例,将以貌取人与以行取人进行对比,批判了世俗只看外表不看品行的现象。
  • 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和观点。例如对夜合花形态和香气的描写,如“茸茸红 白姿,百和从风颺”,简洁生动地展现出夜合花的特点。
  • 意境营造:通过对夜合花的描写,营造出一种清幽、高雅的意境。夜合花的清香、随阴阳开合的特性,都给人一种超凡脱俗的感觉,同时诗人借夜合花不被凡目看重的境遇,又增添了一种孤高、落寞的氛围,使整首诗在情感上更加深沉。