读刘易春秋新解

这首诗围绕《春秋》展开，先阐述《春秋》记载内容及谨严笔法的意义，批判春秋时期诸侯专权乱象，接着指出历代对《春秋》注解各执一端的问题，赞扬陆淳、孙明复及刘生对《春秋》解读的贡献，最后强调《春秋》尊王之义在当下维护国家统一、防止僭乱的重要性，表达希望以《春秋》之说辅助邦政的愿望。

• “夫子春秋之所记，二百四十有二年”：
  • 字词：“夫子”指孔子；“春秋”是孔子所著编年体史书；“二百四十有二年”，《春秋》记录了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共242年的历史。
  • 句意：孔子所作的《春秋》，记载了二百四十二年的历史。
• “谨严之法不可犯，欲示万世天子权”：
  • 字词：“谨严之法”指《春秋》笔法严谨；“天子权”指天子的权威。
  • 句意：《春秋》严谨的笔法不可侵犯，是想向后世彰显天子的权威。
• “礼乐征伐必上出，诸侯虽大莫得专”：
  • 字词：“礼乐征伐”指制礼作乐及出兵征伐等大事；“上”指天子。
  • 句意：礼乐征伐等大事必须由天子决定，诸侯即使势力强大也不能擅自专权。
• “周平东迁鲁君隐，王纲坏裂勿复联”：
  • 字词：“周平东迁”指周平王将都城从镐京迁至洛邑；“鲁君隐”指鲁隐公；“王纲”指王朝的纲纪。
  • 句意：周平王东迁，鲁隐公在位时，王朝的纲纪已经败坏破裂，无法再恢复联系。
• “天王所存位与号，列国自用公承传”：
  • 字词：“天王”指周天子；“公”指诸侯。
  • 句意：周天子仅仅保留了王位和名号，列国自行以公的名号传承。
• “齐桓晋文无实义，挟周徇己掩大愆”：
  • 字词：“齐桓晋文”指齐桓公和晋文公，春秋五霸中的两位；“徇己”指满足自己的私欲；“愆”指过错。
  • 句意：齐桓公和晋文公并没有真正的道义，他们挟持周天子来满足自己的私欲，掩盖自己的大过错。
• “不归圣笔立中制，谁其当罪谁其贤”：
  • 字词：“圣笔”指孔子作《春秋》；“中制”指中正的制度。
  • 句意：如果不是孔子用《春秋》确立中正的制度，谁该被定罪，谁是贤能之人就难以评判。
• “丝纷五传角同异，各专门记执所偏”：
  • 字词：“五传”指解释《春秋》的《左氏传》《公羊传》《谷梁传》《邹氏传》《夹氏传》（后两种已失传）；“角同异”指争论异同。
  • 句意：五传的解释纷繁复杂，相互争论异同，各执一端，坚持自己片面的观点。
• “遂令学者蹈迷径，不探元本遭羁牵”：
  • 字词：“元本”指根本；“羁牵”指牵制。
  • 句意：于是让学者陷入迷途，不能探究《春秋》的根本，受到这些解释的牵制。
• “至于歆向父子间，亦反天性相镵镌”：
  • 字词：“歆向父子”指西汉的刘向、刘歆父子；“镵镌”指争辩。
  • 句意：至于刘向、刘歆父子，他们也违背天性相互争辩。
• “何休杜预范宁辈，离经附传以臆笺”：
  • 字词：“何休、杜预、范宁”都是为《春秋》作注的学者；“臆笺”指凭主观猜测作注解。
  • 句意：何休、杜预、范宁这些人，背离经义，依附传文，凭主观猜测作注解。
• “膏肓废疾互讥病，虽欲针起难自痊”：
  • 字词：“膏肓废疾”指严重的弊病；“针起”指医治。
  • 句意：他们的注解存在严重弊病，相互讥讽指责，即使想医治也难以自我痊愈。
• “前人文字安可数，议难啾唧秋嘒蝉”：
  • 字词：“议难”指争论；“嘒蝉”指蝉鸣声。
  • 句意：前人关于《春秋》的文字数不胜数，他们的争论就像秋天的蝉鸣声一样嘈杂。
• “有唐名儒陆淳者，始开奥壤窥源泉”：
  • 字词：“陆淳”唐代学者，著有《春秋集传纂例》等；“奥壤”指深奥的领域。
  • 句意：唐代名儒陆淳，开始开启《春秋》深奥的领域，探寻其根源。
• “我朝又得孙明复，大明圣意疏重渊”：
  • 字词：“孙明复”即孙复，北宋学者，著有《春秋尊王发微》；“重渊”指深渊。
  • 句意：本朝又有孙复，大大阐明了圣人的旨意，疏通了《春秋》深奥的含义。
• “刘生新解最后出，了无塞碍成通川”：
  • 字词：“刘生”指作者所读《春秋新解》的作者；“通川”指畅通的河流。
  • 句意：刘生的新解最后出现，毫无阻碍，如同畅通的河流。
• “所趋旨义极简正，撑拄异论牢且坚”：
  • 字词：“旨义”指宗旨意义；“撑拄”指支撑、反驳。
  • 句意：刘生新解的宗旨意义极其简明正确，能够牢固地反驳各种不同的观点。
• “事不归王皆不与，达经之志所以然”：
  • 字词：“归王”指归于天子；“与”指认可。
  • 句意：事情不归天子掌管的都不被认可，这是通达《春秋》宗旨的原因。
• “诗三百可一言蔽，曰思无邪而已焉”：
  • 字词：“诗三百”指《诗经》；“思无邪”出自《论语·为政》。
  • 句意：《诗经》可以用一句话来概括，就是“思无邪”，《春秋》也如此，刘生新解体现了纯正的宗旨。
• “方今四海大一统，万里号令犹君前”：
  • 字词：“四海大一统”指国家统一；“君前”指君主面前。
  • 句意：如今国家统一，万里之外的号令都如同在君主面前一样。
• “安不思危易其治，毋容僭乱生阶缘”：
  • 字词：“僭乱”指僭越叛乱；“阶缘”指缘由。
  • 句意：处于安定不能不思危险，否则容易破坏国家的治理，不能让僭越叛乱的事情有产生的缘由。
• “往持此说助邦政，坐令当扆尊如天”：
  • 字词：“当扆”指皇帝；“尊如天”指像天一样尊贵。
  • 句意：秉持刘生的学说来辅助国家政事，能让皇帝的尊严如同天一样。

孔子所著的《春秋》，记载了二百四十二年的历史。
它严谨的笔法不可侵犯，是为了向后世彰显天子的权威。
礼乐征伐等大事必须由天子决定，诸侯即使势力强大也不能擅自专权。
周平王东迁，鲁隐公在位时，王朝的纲纪已经败坏破裂，无法再恢复。
周天子仅仅保留了王位和名号，列国自行以公的名号传承。
齐桓公和晋文公并没有真正的道义，他们挟持周天子来满足自己的私欲，掩盖自己的大过错。
如果不是孔子用《春秋》确立中正的制度，谁该被定罪，谁是贤能之人就难以评判。
五传的解释纷繁复杂，相互争论异同，各执一端，让学者陷入迷途。
刘向、刘歆父子也相互争辩，何休、杜预、范宁等人凭主观猜测作注解，弊病严重。
前人关于《春秋》的争论就像秋天的蝉鸣声一样嘈杂。
唐代陆淳开始探寻《春秋》的根源，本朝孙复大大阐明了圣人的旨意。
刘生的新解最后出现，畅通无阻，宗旨简明正确，能反驳各种异论。
事情不归天子掌管的都不被认可，这是通达《春秋》宗旨的原因。
《诗经》可用“思无邪”概括，刘生新解也体现了纯正的宗旨。
如今国家统一，号令畅通，但不能安不思危，不能让僭越叛乱之事发生。
秉持刘生的学说辅助国家政事，能让皇帝的尊严如同天一样。

韩琦生活在北宋时期，北宋政治上中央集权高度强化，但也面临着一些内部和外部的问题。当时学术上对经典的研究和解读较为活跃，《春秋》作为儒家经典之一，一直是学者们关注的焦点。韩琦读了刘生的《春秋新解》后，有感而发创作此诗，旨在强调《春秋》尊王之义在维护国家统一和稳定方面的重要性，以古鉴今，希望为当时的政治治理提供借鉴。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将《春秋》谨严的笔法和权威性与春秋时期诸侯专权、纲纪败坏的乱象形成对比，突出《春秋》维护天子权威的意义。又将陆淳、孙明复、刘生对《春秋》的正确解读与前代学者各执一端、凭主观臆断的注解进行对比，赞扬了后三者的贡献。
  • 引用：引用“思无邪”来类比刘生《春秋新解》的纯正宗旨，增强了诗歌的说服力和文化内涵。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词严谨，具有较强的逻辑性。如“谨严之法”“王纲坏裂”“膏肓废疾”等词语准确地表达了作者的观点和对事物的评判。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，围绕《春秋》的解读和其在现实政治中的意义展开。先回顾历史，阐述《春秋》的价值和前代注解的问题，再赞扬当下学者的成果，最后联系现实，强调《春秋》尊王之义对北宋政治稳定的重要性，层层递进，环环相扣，体现了作者借古讽今、以学术辅助政治的意图。