览资政富公新诗

这首诗是韩琦阅读富弼新诗后所作。诗中高度赞扬了富弼作为贤辅在朝廷内外的卓越贡献，既肯定其从政时的政绩，又赞美其诗歌的高雅格调。最后表达了对富弼早日回朝的期盼，希望他能成就如古代贤臣般的事业，助力天下太平。

• “贤辅于朝廷，中外唯所用”：
  • 字词：“贤辅”，贤能的辅臣，指富弼；“中外”，朝廷内外。
  • 句意：贤能的辅臣在朝廷中，朝廷内外都可以任用他。
• “中则翊万枢，天业日以重”：
  • 字词：“翊”，辅佐；“万枢”，指朝廷的各种重要事务；“天业”，国家的事业。
  • 句意：在朝廷中就辅佐处理各种重要事务，国家的事业因此日益重要。
• “外则泰一方，君治亦云共”：
  • 字词：“泰”，使……安定；“君治”，君主的治理。
  • 句意：到地方任职就能使一方安定，也可与君主共同完成治理。
• “公今得淮康，大厦辍隆栋”：
  • 字词：“淮康”，富弼当时任职的地方；“辍”，停止，这里指从朝廷调离；“隆栋”，高大的栋梁，比喻富弼的重要性。
  • 句意：如今富公到淮康任职，就像从大厦中抽离了高大的栋梁。
• “惠政聊一施，万室绝愁痛”：
  • 字词：“惠政”，仁政；“聊”，姑且。
  • 句意：富公姑且施展一下仁政，就能让千家万户不再有忧愁痛苦。
• “狱讼不复烦，甘脆诚足奉”：
  • 字词：“狱讼”，诉讼案件；“甘脆”，美味的食物。
  • 句意：诉讼案件不再让人烦恼，百姓也有足够的美食来供奉生活。
• “优游为文章，六义本规讽”：
  • 字词：“优游”，悠闲自得；“六义”，《诗经》的“风、雅、颂、赋、比、兴”；“规讽”，规劝讽谏。
  • 句意：富公悠闲地创作文章，以《诗经》六义为根本进行规劝讽谏。
• “长篇灿臣轴，邮驿邈见送”：
  • 字词：“灿”，光彩鲜明；“臣轴”，装裱好的诗卷；“邮驿”，驿站传递。
  • 句意：长篇的诗作光彩照人地写在诗轴上，通过遥远的驿站送来。
• “发函捧琼瑰，再拜喜吟诵”：
  • 字词：“发函”，打开信函；“琼瑰”，美玉，比喻美好的诗文。
  • 句意：打开信函捧起如美玉般的诗作，恭敬地拜了又拜，欢喜地吟诵起来。
• “高调既古雅，奇格复豪纵”：
  • 字词：“高调”，高雅的格调；“奇格”，奇特的风格。
  • 句意：诗作的格调既古雅，风格又豪迈奔放。
• “钧天张广乐，累夕骇谷梦”：
  • 字词：“钧天”，神话中天上的音乐；“广乐”，盛大的音乐；“骇谷梦”，震动山谷，让人如梦如幻。
  • 句意：富公的诗就像天上演奏的盛大音乐，多日来让人如在梦幻中，震撼不已。
• “宛马历夷途，万里不可控”：
  • 字词：“宛马”，古代西域大宛国的良马；“夷途”，平坦的道路。
  • 句意：就像大宛的良马奔驰在平坦的道路上，一跑万里难以控制。
• “李杜若复生，屈伏事非恐”：
  • 字词：“李杜”，李白和杜甫。
  • 句意：如果李白和杜甫复生，也会心悦诚服，不必担心他们不服。
• “况夫浅浅流，固莫测源洞”：
  • 字词：“浅浅流”，浅薄的人；“源洞”，源头和深度。
  • 句意：何况那些浅薄之人，根本无法揣测富公诗作的源头和深度。
• “何时衮衣归，瞻望慰民众”：
  • 字词：“衮衣”，古代帝王或三公穿的礼服，这里指富弼回朝任职；“瞻望”，仰望期待。
  • 句意：什么时候富公能穿着礼服回朝，让百姓仰望期待的心情得到安慰。
• “事业追夔龙，风烈陋姚宋”：
  • 字词：“夔龙”，相传是舜的两位贤臣；“风烈”，风范功业；“姚宋”，唐代的姚崇和宋璟，也是贤相。
  • 句意：富公的事业能追上夔龙，其风范功业让姚崇和宋璟都显得逊色。
• “曰赓元首歌，间助薰琴弄”：
  • 字词：“赓”，继续；“元首歌”，相传舜作的《南风歌》；“薰琴弄”，弹奏琴曲。
  • 句意：富公可以继续舜帝那样的圣明之歌，偶尔协助弹奏如《南风歌》般的琴曲。
• “太平告成功，郊庙形嘉颂”：
  • 字词：“郊庙”，祭祀天地和祖先的场所；“嘉颂”，美好的颂词。
  • 句意：等到天下太平宣告成功，在祭祀天地祖先的场所演奏美好的颂歌。
• “九奏人神和，舞兽而仪凤”：
  • 字词：“九奏”，多次演奏；“舞兽”，让野兽起舞；“仪凤”，让凤凰来仪。
  • 句意：多次演奏乐曲，人神和谐，野兽起舞，凤凰来仪。
• “休闻狼跋诗，万世发长恸”：
  • 字词：“狼跋诗”，《诗经·豳风·狼跋》，有困境之意。
  • 句意：不要再听到如《狼跋》诗中那样的困境之音，让后世永远不会发出悲痛的哭声。

贤能的辅臣在朝廷里，
朝廷内外都可把他任用。
在朝中能辅佐处理万种机要，
国家的大业因此日益昌隆。
到地方能使一方百姓安宁，
与君主一同完成治国之功。
如今富公前往淮康赴任，
就像大厦抽离了高大梁栋。
他只需施展一点仁政举措，
就能让千家万户不再愁痛。
诉讼案件不再让人烦忧，
百姓也有美食把生活供奉。
他悠闲地创作诗文作品，
以《诗经》六义进行规劝讽讽。
长篇诗作光彩地写在轴上，
通过驿站从远方送到我手中。
我打开信函捧起美玉般诗篇，
恭敬拜读欢喜地把它吟诵。
诗的格调既高雅又具古韵，
风格奇特豪迈且气势恢宏。
就像天上奏响盛大的音乐，
多日让我如在梦幻中震动。
又似大宛良马奔在坦途上，
一跑万里根本难以去控纵。
就算李白杜甫复生在世，
也会心悦诚服不会有抗争。
何况那些浅薄的文人墨客，
根本无法揣测诗的深度内容。
什么时候富公能回朝任职，
让百姓期待的心得到安宁。
他的事业能追上古代贤臣，
风范功业让姚宋都显平庸。
他能继续舜帝的圣明之歌，
偶尔协助弹奏那薰琴之弄。
等到天下太平宣告成功时，
在郊庙祭祀演奏美好颂声。
多次奏乐人神都和谐相处，
野兽起舞凤凰也前来和鸣。
不要再有困境之音来听闻，
让后世永远不会发出哀恸。

富弼是北宋著名的政治家，与韩琦为同时期人，二人皆为朝廷重臣。富弼到淮康任职期间创作了新诗并寄给韩琦，韩琦阅读后写下此诗。当时北宋面临着一些内忧外患的问题，朝廷需要像富弼这样的贤能之士来辅佐治理，韩琦此诗既表达对富弼诗文的赞赏，也流露出对富弼能回朝继续施展才能、助力国家太平的期盼。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将富弼与古代贤臣夔龙、姚崇、宋璟对比，突出富弼的才能和功绩；用“浅浅流”来衬托富弼诗作的高深，使富弼的形象和其诗作的价值更加鲜明。
  • 比喻：把富弼的诗比作“钧天张广乐”“宛马历夷途”，生动形象地展现了富弼诗作高雅的格调、豪迈的风格以及强大的感染力。
  • 用典：多处运用典故，如“夔龙”“姚宋”“元首歌”“狼跋诗”等，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴，也表达了诗人对富弼的高度期望和赞美。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词考究，如“翊万枢”“天业”“惠政”等词汇，体现出诗歌严肃的风格，与所表达的对贤能辅臣的赞美和期待相契合。
• 情感表达：诗歌情感真挚热烈，从对富弼从政功绩的赞扬，到对其诗歌的高度评价，再到对其回朝的期盼，层层递进，充分表达了诗人对富弼的敬重和希望国家太平的美好愿望。整首诗在情感上积极向上，充满了对贤才的推崇和对国家未来的信心。