昼锦堂

这首诗围绕古人富贵归乡的现象展开，批判了部分人富贵后只图快意恩仇、骄矜炫耀的浅薄之志。诗人韩琦表达自己归乡并非为了矜夸炫耀，而是因病量力，为了便于守乡。同时，他修建昼锦堂也不是为了宴饮享乐或博取名声，而是时刻提醒自己要报答君主眷顾，坚守忠义大节，至死不渝。

• “古人之富贵，贵归本郡县”：
  • 字词：“本郡县”，指故乡。
  • 句意：古人认为富贵之后，最荣耀的是回到自己的故乡。
• “譬若衣锦游，白昼自光绚”：
  • 字词：“衣锦”，穿着锦绣衣裳；“光绚”，光彩绚丽。
  • 句意：这就好像穿着锦绣衣服在白天行走，自然光彩照人。
• “不则如夜行，虽丽胡由见”：
  • 字词：“夜行”，在夜晚行走；“胡由”，从哪里。
  • 句意：否则就如同在夜晚穿着锦绣衣服行走，虽然华丽，又从哪里能让人看到呢。
• “事累载方册，今复著俚谚”：
  • 字词：“累载”，多次记载；“方册”，书籍；“俚谚”，民间谚语。
  • 句意：这种事情多次记载在书籍中，如今又成了民间的谚语。
• “或纡太守章，或拥使者传”：
  • 字词：“纡”，系、佩；“太守章”，太守的官印；“使者传”，使者的符信。
  • 句意：有的人佩带着太守的官印，有的人拥有使者的符信。
• “歌樵忘故穷，涤器掩前贱”：
  • 字词：“歌樵”，砍柴唱歌的人；“涤器”，洗涤器具的人。
  • 句意：像从前砍柴唱歌的人忘记了过去的穷困，卖酒洗器具的人掩盖了以前的卑贱。
• “所得快恩仇，爱恶任骄狷”：
  • 字词：“快恩仇”，快意于恩仇之事；“骄狷”，骄横偏狭。
  • 句意：他们得到富贵后，快意于恩仇之事，爱憎由着自己的骄横偏狭。
• “其志止于此，士固不足羡”：
  • 字词：“士”，读书人。
  • 句意：他们的志向仅仅如此，读书人本来就不值得羡慕。
• “兹予来旧邦，意弗在矜衒”：
  • 字词：“旧邦”，故乡；“矜衒”，夸耀。
  • 句意：如今我回到故乡，心意并不在于夸耀。
• “以疾而量力，惧莫称方面”：
  • 字词：“称”，胜任；“方面”，一方军政事务。
  • 句意：因为疾病而估量自己的能力，害怕不能胜任一方的军政事务。
• “抗表纳金节，假守冀乡便”：
  • 字词：“抗表”，向皇帝上奏章；“纳”，交还；“金节”，符节；“假守”，代理官职；“冀”，希望。
  • 句意：我上奏章交还符节，希望能代理官职以便于守乡。
• “帝曰其汝俞，建纛往临殿”：
  • 字词：“俞”，同意；“建纛”，树立旗帜；“临殿”，到任。
  • 句意：皇帝说同意我的请求，让我树立旗帜前往到任。
• “行路不云非，观叹溢郊甸”：
  • 字词：“行路”，路人；“郊甸”，郊外。
  • 句意：路人不说我做得不对，郊外到处都是赞叹声。
• “病躯谐少休，先陇遂完缮”：
  • 字词：“谐”，实现；“先陇”，祖先的坟墓。
  • 句意：我有病的身躯得以稍稍休息，祖先的坟墓也得以修缮。
• “岁时存父老，伏腊洁亲荐”：
  • 字词：“岁时”，一年中的季节；“存”，慰问；“伏腊”，夏天的伏日和冬天的腊日，泛指节日；“亲荐”，亲自祭祀。
  • 句意：一年中各个时节慰问父老乡亲，节日时洁净地亲自祭祀祖先。
• “恩荣孰与偕，衰劣愧独擅”：
  • 字词：“恩荣”，恩宠荣耀；“偕”，一起；“衰劣”，衰弱低劣；“擅”，独占。
  • 句意：这样的恩宠荣耀谁能与之相比，我衰弱低劣却独自享有，深感惭愧。
• “公余新此堂，夫岂事饮燕”：
  • 字词：“公余”，办公之余；“新”，新建；“饮燕”，宴饮。
  • 句意：我在办公之余新建了这座堂，哪里是为了宴饮呢。
• “亦非张美名，轻薄诧绅弁”：
  • 字词：“张”，张扬；“轻薄”，轻浮浅薄；“绅弁”，指有官职或爵位的人。
  • 句意：也不是为了张扬美名，向那些有官职爵位的人炫耀。
• “重禄许安闲，顾己常竞战”：
  • 字词：“重禄”，优厚的俸禄；“竞战”，戒慎恐惧。
  • 句意：拿着优厚的俸禄被允许安闲，想想自己常常戒慎恐惧。
• “庶一视题榜，则念报主眷”：
  • 字词：“庶”，希望；“题榜”，匾额；“主眷”，君主的眷顾。
  • 句意：希望一看到匾额，就想到报答君主的眷顾。
• “汝报能何为，进道确无倦”：
  • 字词：“进道”，增进道德修养。
  • 句意：你要如何报答呢，要坚定地增进道德修养而不懈怠。
• “忠义耸大节，匪石乌可转”：
  • 字词：“耸”，树立；“匪石”，不是石头，出自《诗经》“我心匪石，不可转也”。
  • 句意：要树立忠义的大节，意志坚定如非石般不可动摇。
• “虽前有鼎镬，死耳誓不变”：
  • 字词：“鼎镬”，古代的酷刑，用鼎镬烹人。
  • 句意：即使前面有鼎镬之刑，也发誓至死不变。
• “丹诚难悉陈，感泣对笔砚”：
  • 字词：“丹诚”，赤诚之心。
  • 句意：我的赤诚之心难以全部陈述，感动得对着笔砚哭泣。

古人认为富贵之后，最荣耀的是回到故乡。
就像穿着锦绣衣裳在白天行走，自然光彩照人。
否则就如同夜晚穿锦，虽华丽却无人得见。
这种事多次记载于书籍，如今成了民间谚语。
有的人佩太守印，有的人持使者符。
砍柴人忘了昔日穷困，卖酒者掩去从前卑贱。
他们得富贵后快意恩仇，爱憎全凭骄横偏狭。
他们志向如此浅薄，读书人本就不值得羡慕。
如今我回到故乡，并非为了夸耀。
因疾病估量自身能力，怕不能胜任一方事务。
我上奏交还符节，希望代理官职守乡便利。
皇帝同意我请求，让我树旗前往到任。
路人不说我不对，郊外满是赞叹声。
我病体得以稍休，祖先坟墓也得修缮。
四季慰问父老乡亲，节日洁净祭祀祖先。
这恩宠荣耀无人能比，我衰弱低劣独自享有深感惭愧。
我办公之余新建此堂，并非为了宴饮。
也不是张扬美名，向权贵炫耀。
拿着厚禄得安闲，想想自己常戒慎恐惧。
希望看到匾额，就念着报答君主眷顾。
你该如何报答呢，要坚定修德不懈怠。
树立忠义大节，意志坚定不可动摇。
即便面临鼎镬之刑，也发誓至死不变。
我赤诚之心难以尽述，感动得对着笔砚哭泣。

韩琦是北宋时期的重要政治家、军事家。他一生功勋卓著，曾多次担任重要官职。这首诗创作于他以武康军节度使、知相州的身份回到故乡相州之时。当时他因病请求回到故乡任职，一方面可以调养身体，另一方面也能照顾故乡。他在相州修建了昼锦堂，这首诗便是他对自己归乡目的、修建昼锦堂的意图以及自己内心志向的表达。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中先描述古人富贵归乡后骄矜炫耀、快意恩仇的浅薄行为，与自己归乡并非为了矜夸炫耀，而是为了养病、守乡、尽孝形成鲜明对比，突出了诗人高尚的品格和远大的志向。
  • 直抒胸臆：诗人在诗中直接表达自己的观点和情感，如“其志止于此，士固不足羡”表明对那些浅薄之人的不屑；“庶一视题榜，则念报主眷”“忠义耸大节，匪石乌可转”等语句直接抒发自己报答君主、坚守忠义的决心。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的华丽辞藻修饰，但却情感真挚，能够让读者清晰地感受到诗人内心的想法和情感。如“病躯谐少休，先陇遂完缮。岁时存父老，伏腊洁亲荐”等语句，用简洁的语言描绘出自己在故乡的生活和行为。
• 主题表达：整首诗主题鲜明，围绕富贵归乡这一现象展开，通过批判他人和表明自己的态度，表达了诗人不慕虚荣、坚守忠义、报答君主的高尚情怀，具有很强的思想性和感染力。