答陈舜俞推官惠诗求全瓦古砚

这首诗围绕邺宫废瓦制成的古砚展开。韩琦先介绍邺宫废瓦制砚的情况及如今搜寻之难，接着夸赞本地工匠技艺，又表明自己所得古砚并非完美，最后以镇圭和瑁为例，劝慰陈舜俞不必苛求砚台完全完好，体现出一种豁达的态度。

• “邺宫废瓦埋荒草，取之为砚成坚好”：
  • 字词：“邺宫”，指邺城的宫殿，邺城是古代重要都城；“坚好”，坚硬且质地优良。
  • 句意：邺城宫殿废弃后的瓦片被埋在荒草之中，把它们取来制成砚台，砚台坚硬又质地优良。
• “求者如麻几百年，宜乎今日难搜讨”：
  • 字词：“如麻”，形容众多；“搜讨”，搜寻。
  • 句意：几百年来想要这种瓦砚的人多如麻，所以如今很难再搜寻到。
• “吾邦匠巧世其业，能辨环奇幼而老”：
  • 字词：“吾邦”，指自己所在的地方；“世其业”，世代从事某种职业；“环奇”，珍奇。
  • 句意：我们这里的工匠技艺精巧，世代以制砚为业，他们从小到老都能辨别珍奇的材料。
• “随材就器固不遗，大则梁栋细棼橑”：
  • 字词：“随材就器”，根据材料制作器物；“棼橑”，房屋的椽子。
  • 句意：工匠们根据材料制作器物，不会浪费，大的材料能做成梁栋，小的材料能做成椽子。
• “必须完者始称珍，何殊巨海寻三岛”：
  • 字词：“完者”，完整的；“三岛”，传说中的海上仙岛。
  • 句意：一定要完整的才称得上珍贵，这和在大海里寻找仙岛有什么区别呢。
• “荆人之璧尚有瑕，夏后之璜岂无考”：
  • 字词：“荆人之璧”，即和氏璧，春秋时楚人卞和发现的美玉；“夏后之璜”，夏朝帝王的玉璜；“考”，瑕疵。
  • 句意：和氏璧尚且有瑕疵，夏后的玉璜难道就没有瑕疵吗。
• “况乎此物出坏陶，千耕万𣃁常翻搅”：
  • 字词：“坏陶”，破碎的陶器，这里指废瓦；“𣃁”，挖掘。
  • 句意：何况这瓦砚是由破碎的废瓦制成，经过千百次的耕种和挖掘，常常被翻搅。
• “吾今所得不专全，秘若英瑶藉文缫”：
  • 字词：“专全”，完全完整；“英瑶”，美玉；“文缫”，彩色的丝织物。
  • 句意：我现在得到的这个砚台也并非完全完整，我像珍藏美玉一样用彩色丝织物包着它。
• “君诗苦择未如意，持赠只虞咍绝倒”：
  • 字词：“苦择”，苦苦挑选；“虞”，担心；“咍绝倒”，笑得前仰后合。
  • 句意：你在诗中苦苦挑选，没有满意的，我把这个砚台送给你，只担心你会笑得前仰后合。
• “君不见镇圭尺二瑁四寸，大小虽异皆君宝”：
  • 字词：“镇圭”，古代天子举行大典时所执的玉制礼器；“瑁”，天子所执的玉，用以合诸侯的圭，作为信符。
  • 句意：你没看到镇圭一尺二寸，瑁四寸，大小虽然不同，但都是君主的宝物。

邺城宫殿废弃的瓦片埋在荒草丛中，
取来做成砚台坚硬又质地优良。
几百年来求购的人多如麻，
如今自然难以搜寻到。
我们这里的工匠技艺精巧世代传承，
从小到老都能辨别珍奇材料。
他们根据材料制作器物不浪费，
大材料成梁栋小材料成椽子。
一定要完整的才珍贵，
就像在大海里寻找仙岛一样难。
和氏璧尚且有瑕疵，
夏后的玉璜难道没毛病？
何况这瓦砚出自破碎废瓦，
千百次耕种挖掘常被翻搅。
我现在得到的砚台也不完整，
像珍藏美玉一样用彩绸包裹。
你在诗中苦苦挑选不满意，
我送你这砚台怕你笑弯腰。
你没看到镇圭一尺二、瑁四寸，
大小不同却都是君主的珍宝。

韩琦生活在北宋时期，当时文化繁荣，文人雅士对文房四宝等器物颇为讲究。陈舜俞推官写诗向韩琦求全瓦古砚，韩琦便作此诗回应。具体创作时间难以精确确定，但应是在他与陈舜俞交往期间，通过此诗表达自己对古砚的看法以及对陈舜俞的劝慰。

• 表现手法：
  • 类比手法：诗中用“荆人之璧尚有瑕，夏后之璜岂无考”将古砚与和氏璧、夏后之璜类比，说明即使是珍贵之物也难免有瑕疵，以此劝慰陈舜俞不必苛求砚台完美；还用“镇圭尺二瑁四寸，大小虽异皆君宝”，以镇圭和瑁为例，进一步说明不必过于在意器物的完整与否。
  • 对比衬托：“求者如麻几百年，宜乎今日难搜讨”通过求者众多与如今搜寻困难形成对比，衬托出邺宫废瓦古砚的稀少和难得。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，如“邺宫废瓦埋荒草，取之为砚成坚好”等语句，用直白的语言描述了古砚的来源和特点。同时，又运用典故，如“荆人之璧”“夏后之璜”等，增添了诗歌的文化内涵。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕陈舜俞求全瓦古砚一事展开，通过对古砚的介绍、搜寻的困难以及对完美的探讨，表达了一种不苛求完美的豁达态度，既回应了陈舜俞的请求，又传达了自己的人生感悟。