先君写真得永叔为之赞而君谟书其侧崔公孺国博以诗称美次韵答之

这首诗是韩琦为回应崔公孺的赞美诗而作。诗中提及先君写真有欧阳修的赞文和蔡君谟的书法，表达了对先人的缅怀之情，也展现了对家族福庆传承的认知，最后对崔公孺诗中称扬人善的主旨给予肯定，强调义节的高远。

• “迁笔褒扬逸少书”：
  • 字词：“迁笔”，司马迁的文笔，这里借指欧阳修的文笔，欧阳修文章出众，堪比司马迁；“逸少书”，王羲之，字逸少，其书法闻名于世，这里指蔡君谟的书法，称赞蔡君谟书法如王羲之。
  • 句意：欧阳修如司马迁般的文笔对先君进行褒扬，蔡君谟如王羲之般的书法题写在旁边。
• “孤风拂拂起襟裾”：
  • 字词：“孤风”，高洁的风范；“拂拂”，微风轻轻吹动的样子；“襟裾”，衣襟。
  • 句意：先人的高洁风范如微风轻轻吹动，撩起了我的衣襟。
• “孝心知睹英灵在”：
  • 字词：“孝心”，对先人的孝敬之心；“睹”，同“睹”，看见；“英灵”，先人的英灵。
  • 句意：怀着孝心能感知到先人的英灵仿佛就在眼前。
• “世系元承福庆馀”：
  • 字词：“世系”，家族世代相承的系统；“元”，原本；“福庆馀”，福泽与吉庆的延续。
  • 句意：家族的世系原本就承接了福泽与吉庆的延续。
• “永向浄居同相好”：
  • 字词：“浄居”，清净的居所，这里可能指供奉先君写真的地方；“相好”，佛教语，指庄严美好之相，这里有与先人美好形象相伴之意。
  • 句意：永远向着清净的居所与先人的美好形象相伴。
• “任从深谷改丘墟”：
  • 字词：“任从”，任凭；“深谷”与“丘墟”，这里是说自然环境的变迁。
  • 句意：任凭深谷变成丘墟，我对先人的情感不变。
• “君诗意主称人善”：
  • 字词：“君诗”，指崔公孺的诗；“称人善”，称赞他人的善德。
  • 句意：您诗的主旨是称赞他人的善德。
• “义节轩然到古初”：
  • 字词：“义节”，道义和节操；“轩然”，高扬起的样子；“古初”，远古时代。
  • 句意：您诗中体现的道义和节操高高扬起，可追溯到远古时代。

欧阳修如司马迁般的文笔褒扬先君，蔡君谟似王羲之的书法题写在旁。
先人的高洁风范如微风，轻轻撩动我的衣襟。
怀着孝心能感知先人的英灵就在眼前，家族世系本就承接福泽吉庆的延续。
我永远向着清净之地与先人的美好形象相伴，任凭深谷变成丘墟也不变。
您诗的主旨是称赞他人的善德，诗中体现的道义和节操可追溯到远古。

韩琦生活在北宋时期，当时文化艺术繁荣，文人之间交往频繁。欧阳修、蔡君谟都是北宋文坛和书法界的重要人物。崔公孺写了诗赞美韩琦先君写真有欧阳修的赞文和蔡君谟的书法，韩琦便以此诗次韵作答。这首诗创作于韩琦对先人的缅怀之情与文人交往的文化氛围之中。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“迁笔”“逸少书”的典故，将欧阳修的文笔比作司马迁，蔡君谟的书法比作王羲之，增强了诗歌的文化内涵和表现力，同时也高度赞扬了二人的才华。
  • 借景抒情（象征）：“任从深谷改丘墟”一句，以自然环境的变迁象征世事的变化，表达了诗人对先人的情感不受外界变化影响，始终坚定的决心。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“迁笔”“逸少书”“孤风”“英灵”等词汇，体现了诗人深厚的文化素养和文学功底。同时，诗句简洁明快，没有过多的修饰，却能准确地传达出诗人的情感和思想。
• 意境营造：诗中营造出一种庄重、肃穆且情感深沉的意境。前几句通过对先君写真及相关人物的描述，展现出对先人的敬重与缅怀；后几句则表达了对崔公孺诗的肯定和对道义节操的崇尚，使整首诗充满了一种高尚的人文情怀和历史感。