这首诗是韩琦和崔公孺关于黄杏花的唱和之作。诗中对黄杏花进行了赞美,将其比作药灶之牙、仙人之花,盛赞黄杏花的高雅出众,最后表达了自己虽想参加众人寻芳之会但难以成行的遗憾。
次韵和崔公孺国博黄杏花
颗颗装成药灶牙,日边开处近彤霞。
真宜相阁栽培物,更是仙人种植花。
高行出群犹仰慕,香名超格合洪夸。
诸贤继有寻芳会,欲奉欢游决自差。
真宜相阁栽培物,更是仙人种植花。
高行出群犹仰慕,香名超格合洪夸。
诸贤继有寻芳会,欲奉欢游决自差。
简要说明
逐句注释
- “颗颗装成药灶牙,日边开处近彤霞”:
- 字词:“药灶牙”,传说中仙药的一种形态,可能是像牙齿一样的结晶状;“日边”,太阳旁边,常用来比喻帝王身边或京城;“彤霞”,红色的云霞。
- 句意:黄杏花颗颗如同药灶中生出的仙药之牙,在京城盛开时仿佛靠近了红色的云霞。
- “真宜相阁栽培物,更是仙人种植花”:
- 字词:“相阁”,宰相居住或办公的地方;“仙人”,神话中的神仙。
- 句意:黄杏花真的适合在宰相府中栽培,更像是仙人亲手种植的花朵。
- “高行出群犹仰慕,香名超格合洪夸”:
- 字词:“高行”,高尚的品行,这里用来形容黄杏花的高雅姿态;“出群”,超出一般;“超格”,超出寻常规格;“洪夸”,大肆夸赞。
- 句意:黄杏花高雅出众的姿态让人仰慕,它那超凡的香气和名声值得大肆夸赞。
- “诸贤继有寻芳会,欲奉欢游决自差”:
- 字词:“诸贤”,各位贤才;“寻芳会”,赏花的聚会;“奉”,参加;“决自差”,自己决定不能前往,这里指有难处不能参加。
- 句意:各位贤才接连举办赏花的聚会,我虽然想参加这欢乐的游玩,但最终还是因为自己的原因不能前往。
现代译文
黄杏花颗颗好似药灶里的仙牙,
在京城开放时紧挨着天边的红霞。
它真适合种在宰相的府邸之中,
更像是仙人亲手栽种的美花。
它高雅出众的姿态令人倾慕,
超凡的香气和名声值得盛夸。
诸位贤才接连举办赏花之会,
我想参加这欢游却终难出发。
创作背景
韩琦是北宋时期的重要政治家、文学家。此诗是和崔公孺的唱和之作。崔公孺可能写了关于黄杏花的诗,韩琦便依照其诗韵进行和诗。北宋时期文人雅士之间唱和诗词之风盛行,他们常借诗歌来表达自己对事物的看法和情感,此诗创作时应是韩琦看到黄杏花后有感而发,结合崔公孺的诗意进行创作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中将黄杏花比作“药灶牙”和“仙人种植花”,形象地突出了黄杏花的珍贵和高雅,增添了其神秘的色彩。
- 托物言志:诗人表面上是在赞美黄杏花,实则可能借黄杏花的高雅出众来表达自己对高尚品德和超凡境界的追求。
- 语言特色:语言典雅华丽,用词精准。如“高行出群”“香名超格”等词语,既准确地描绘了黄杏花的特点,又展现出一种高雅的气质。同时,诗中运用了对仗的手法,如“真宜相阁栽培物,更是仙人种植花”,使诗歌在形式上更加整齐美观,富有节奏感。
- 意境营造:通过对黄杏花的描写,营造出一种高雅、华丽的意境。诗中描绘的黄杏花生长在“日边”,与“彤霞”相伴,仿佛置身于一个超凡脱俗的仙境之中。最后两句则由景及人,流露出一种遗憾的情感,使整首诗的意境更加丰富和深沉。