寿皇子其二

宋 · 程珌

太初孰元，浑沦蒙密。
弥漫宇宙，一气沕潏。
孰知是时，无极有极。
天高地下，人生物出。
畴虽未分，易虽未画。
行乎其间，充满周悉。
炎黄启序，姬孔抉机。
陶为泰和，数千其期。
写为六经，万言具垂。
太史变法，汉唐续维。
迄于我宋，皇皇巍巍。
百代以下，上接农羲。
畏天若临，视民如伤。
消斥奸佞，登崇隽良。
急将宽兵，我武维扬。
选牧与部，仁风以翔。
节用裕下，根深本强。
身修国治，纲举目张。
由经而史，自皇而王。
以暨我朝，同此一纲。
天赋高妙，学力深详。
上而河洛之图画，近而我祖之宪章。
贯千古于旦暮，敛一心于混茫。
大哉斯学，夫岂经生学士析解章句而已哉。

简要说明

这首诗是程珌为皇子祝寿所作。诗中首先描述了宇宙的初始状态和万物的诞生，接着回顾了历史上各朝代的发展，强调了儒家经典的传承。随后赞美了宋朝的伟大以及君主的贤明举措，如敬畏上天、关爱百姓、任用贤才等。最后赞扬皇子天赋高妙、学力深厚，能够贯通千古，指出真正的学问并非只是经生学士的章句解析。整体表达了对皇子的祝福与期望。

逐句注释

“太初孰元，浑沦蒙密”：
- 字词：“太初”，指天地未分以前的混沌状态；“孰元”，谁是根源；“浑沦”，模糊、不分明的样子；“蒙密”，迷茫隐晦。
- 句意：天地初始之时，谁是根源呢，那时一片混沌迷茫。
“弥漫宇宙，一气沕潏”：
- 字词：“沕潏（wù jué）”，水流汹涌的样子，这里形容气的运行状态。
- 句意：一种气息弥漫在宇宙之中，涌动不息。
“孰知是时，无极有极”：
- 字词：“无极”，古代哲学中表示宇宙本原的概念；“有极”，与“无极”相对，可理解为有了具体的界限和规定。
- 句意：谁能知道在那个时候，“无极”的状态产生了“有极”的变化。
“天高地下，人生物出”：
- 字词：无特殊字词。
- 句意：天在上，地在下，人类和万物诞生了。
“畴虽未分，易虽未画”：
- 字词：“畴”，田界，这里可引申为事物的类别、秩序；“易”，指《易经》；“画”，这里指画卦象。
- 句意：虽然事物的类别还未分明，《易经》的卦象还未画出。
“行乎其间，充满周悉”：
- 字词：“周悉”，周到、详尽。
- 句意：气在其中运行，充满了整个世界，无处不在。
“炎黄启序，姬孔抉机”：
- 字词：“炎黄”，指炎帝和黄帝，是华夏民族的始祖；“启序”，开启秩序；“姬孔”，“姬”指周公旦，“孔”指孔子；“抉机”，揭示关键。
- 句意：炎帝和黄帝开启了人类社会的秩序，周公旦和孔子揭示了学问和道德的关键。
“陶为泰和，数千其期”：
- 字词：“陶”，造就、培育；“泰和”，太平、和谐。
- 句意：经过他们的努力，造就了太平和谐的局面，这样的时期延续了数千年。
“写为六经，万言具垂”：
- 字词：“六经”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典；“具垂”，都流传下来。
- 句意：将这些学问写成了六经，其中的万言都流传了下来。
“太史变法，汉唐续维”：
- 字词：“太史变法”，可能指司马迁在《史记》中对历史记载方法等方面的变革；“续维”，延续维系。
- 句意：司马迁变革史书的写法，汉朝和唐朝延续了这种文化传承。
“迄于我宋，皇皇巍巍”：
- 字词：“皇皇”，盛大、显著的样子；“巍巍”，高大的样子。
- 句意：到了我们宋朝，更是盛大辉煌。
“百代以下，上接农羲”：
- 字词：“农羲”，指神农氏和伏羲氏。
- 句意：在百代之后的宋朝，向上承接了神农氏和伏羲氏的传统。
“畏天若临，视民如伤”：
- 字词：“畏天若临”，敬畏上天就像上天在面前一样；“视民如伤”，看待百姓就像他们受了伤一样，体现关爱百姓。
- 句意：宋朝君主敬畏上天，关爱百姓。
“消斥奸佞，登崇隽良”：
- 字词：“消斥”，消除、排斥；“奸佞”，奸邪谄媚的人；“登崇”，提拔、推崇；“隽良”，优秀贤良的人。
- 句意：排斥奸邪谄媚之人，提拔优秀贤良之士。
“急将宽兵，我武维扬”：
- 字词：“急将”，重视将领的选拔；“宽兵”，宽厚对待士兵；“我武维扬”，出自《诗经》，表示我军威武发扬。
- 句意：重视将领选拔，宽厚对待士兵，使我军威武强大。
“选牧与部，仁风以翔”：
- 字词：“牧”，州郡长官；“部”，地方行政长官；“仁风”，仁爱之风。
- 句意：选拔优秀的地方长官，使仁爱之风得以传播。
“节用裕下，根深本强”：
- 字词：“节用”，节约用度；“裕下”，使百姓富裕；“根深本强”，根基深厚强大。
- 句意：节约用度，使百姓富裕，国家根基深厚强大。
“身修国治，纲举目张”：
- 字词：“身修国治”，出自《大学》，指修养自身品德，使国家得到治理；“纲举目张”，提起大绳子来，一个个网眼就都张开，比喻抓住事物的关键，带动其他环节。
- 句意：君主修养自身品德，国家得以治理，各项事务都有条不紊。
“由经而史，自皇而王”：
- 字词：无特殊字词。
- 句意：从儒家经典到历史著作，从三皇到五帝，文化传承不断。
“以暨我朝，同此一纲”：
- 字词：“暨”，到。
- 句意：到了我们宋朝，也遵循着同样的文化传承和治国大纲。
“天赋高妙，学力深详”：
- 字词：无特殊字词。
- 句意：皇子天赋高超绝妙，学习能力深厚且详细。
“上而河洛之图画，近而我祖之宪章”：
- 字词：“河洛之图画”，指《河图》《洛书》，是古代的神秘图案，被视为中华文化的源头；“宪章”，典章制度。
- 句意：皇子上能通晓《河图》《洛书》的奥秘，近能熟知祖宗的典章制度。
“贯千古于旦暮，敛一心于混茫”：
- 字词：“贯”，贯通；“敛”，收敛、凝聚；“混茫”，混沌迷茫的状态，可理解为宇宙的本原。
- 句意：皇子能够在短时间内贯通千古的学问，将心思凝聚到宇宙的本原上。
“大哉斯学，夫岂经生学士析解章句而已哉”：
- 字词：“经生学士”，指专门研究儒家经典的学者；“析解章句”，分析解释经典的章节和句子。
- 句意：这学问真是伟大啊，哪里只是经生学士分析解释章句就能达到的呢。

现代译文

天地初始之时，谁是根源呀，一片混沌迷茫。
一种气息弥漫宇宙，涌动不息。
谁能知晓那时，“无极”产生了“有极”的变化。
天在上地在下，人类和万物诞生。
事物类别还未分明，《易经》卦象尚未画出。
气在其中运行，充满整个世界。
炎帝黄帝开启秩序，周公孔子揭示关键。
造就太平和谐，延续数千年时光。
写成六经，万言流传下来。
司马迁变革史书写法，汉唐延续文化传承。
到了我们宋朝，盛大辉煌。
百代之后的宋朝，承接神农伏羲传统。
君主敬畏上天，关爱百姓。
排斥奸邪之人，提拔贤良之士。
重视将领选拔，宽厚对待士兵，我军威武强大。
选拔地方长官，仁爱之风传播。
节约用度，让百姓富裕，国家根基深厚。
君主修养品德，国家得以治理，各项事务有序。
从经典到历史，从三皇到五帝，文化传承不断。
到了我们宋朝，遵循同样大纲。
皇子天赋高超，学习能力深厚。
上通《河图》《洛书》奥秘，近知祖宗典章制度。
短时间贯通千古学问，心思凝聚到宇宙本原。
这学问真伟大啊，岂是经生学士析解章句能比。

创作背景

程珌生活在南宋时期，这首诗是为皇子祝寿而作。在南宋时期，理学兴盛，儒家思想依然是社会的主流思想，强调道德修养、文化传承和治国理政的理念。诗人通过这首诗，一方面回顾历史，强调儒家文化传承的重要性，另一方面赞美宋朝君主的贤明统治，同时对皇子寄予厚望，希望他能够继承和发扬这些优秀的传统，具备深厚的学问和高尚的品德，为国家的发展做出贡献。

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