寿皇子 其三

这首诗是程珌为皇子祝寿之作。诗中盛赞皇子具备优秀的品质和才能，如金相玉质、忠孝一心、明辨忠佞、处事果断等。还描绘了在皇子影响下国家风调雨顺、海邦安宁、两宫愉悦、仁泽百姓的景象，最后表达了对皇子多福多寿、子孙繁盛的美好祝愿。

• “皇穹发灵，炎图中兴”：
  • 字词：“皇穹”，指上天；“炎图”，汉朝以火德王，后以“炎图”指汉朝，这里借指宋朝国运。
  • 句意：上天显灵，宋朝国运得以中兴。
• “南吕调仪，运叶千龄”：
  • 字词：“南吕”，古代乐律名，这里可能代指时间；“调仪”，调和礼仪；“叶”，同“协”，和谐；“千龄”，千年，形容长久。
  • 句意：在合适的时节调和礼仪，国运与千年的气运相和谐。
• “金相玉质，虎步龙行”：
  • 字词：“金相玉质”，比喻文章的形式和内容都完美，也形容人相貌端美；“虎步龙行”，原形容帝王的仪态不同一般，后也形容将军的英武姿态。
  • 句意：皇子有美好的资质和不凡的仪态。
• “亲师问道，日进月新”：
  • 字词：“亲师问道”，亲近老师，询问道理；“日进月新”，每天每月都有新的发展。
  • 句意：皇子亲近老师学习道理，每天都有进步。
• “以是事亲，忠孝一忱”：
  • 字词：“事亲”，侍奉父母；“一忱”，一片赤诚之心。
  • 句意：用这样的态度侍奉双亲，忠孝之心一片赤诚。
• “以是格天，昭彻一心”：
  • 字词：“格天”，感通上天；“昭彻”，明亮透彻。
  • 句意：用这样的态度感通上天，心意明亮透彻。
• “人之忠佞，事之几萌”：
  • 字词：“忠佞”，忠诚和奸佞；“几萌”，事情的萌芽。
  • 句意：对于人的忠诚和奸佞，事情的萌芽状态。
• “至则能断，举无遁情”：
  • 字词：“至”，到了（关键时刻）；“遁情”，隐藏真实情况。
  • 句意：到了关键时刻能够果断决策，事情的真实情况都无法隐藏。
• “夫是以清明在躬，志气如神”：
  • 字词：“清明在躬”，指自身清正廉明；“志气如神”，意志和气概如同神灵。
  • 句意：所以皇子自身清正廉明，意志和气概如同神灵。
• “绵绵若存，为天地根”：
  • 字词：“绵绵若存”，出自《老子》“绵绵若存，用之不勤”，形容道的微妙存在；“天地根”，指天地的根源。
  • 句意：皇子的品德如同道一样微妙长存，是天地的根本。
• “非道之外，他有长生”：
  • 字词：“长生”，这里可能指长久的福泽、国运等。
  • 句意：并非在道之外，还有其他能带来长久福泽的东西。
• “又况秋饮沆瀣，宵见南极”：
  • 字词：“沆瀣”，夜间的水汽；“南极”，星名，古人认为南极星出现是祥瑞之兆。
  • 句意：更何况皇子能如仙人般饮用夜间水汽，夜晚能见到象征祥瑞的南极星。
• “风云叶和，海邦宁谧”：
  • 字词：“叶和”，和谐；“海邦”，指沿海地区。
  • 句意：风云和谐，沿海地区安宁。
• “枫宸椒禁，两宫怡愉”：
  • 字词：“枫宸”，宫殿的别称；“椒禁”，后妃居住的宫殿；“两宫”，指皇帝和太后。
  • 句意：皇宫中，皇帝和太后都心情愉悦。
• “忠厚所根，仁浃阎闾”：
  • 字词：“根”，根源；“浃”，湿透，这里指遍及；“阎闾”，指民间。
  • 句意：以忠厚为根源，仁德遍及民间。
• “愿寿多男，洋洋康衢”：
  • 字词：“愿寿多男”，希望长寿且多子；“洋洋”，盛大的样子；“康衢”，宽阔平坦的大路。
  • 句意：希望皇子长寿多子，在宽阔的道路上一派繁荣景象。
• “天赐玉卮，人歌紫芝”：
  • 字词：“玉卮”，玉制的酒杯；“紫芝”，灵芝，古代认为是祥瑞之物，这里可能指歌颂祥瑞的歌曲。
  • 句意：上天赐予玉杯，人们歌颂祥瑞。
• “磐石萝图，维熊梦奇”：
  • 字词：“磐石”，巨石，比喻稳固；“萝图”，即图箓，指帝王受命的图籍；“维熊梦奇”，《诗经·小雅·斯干》有“吉梦维何？维熊维罴”，古人认为梦到熊罴是生男孩的吉兆。
  • 句意：国家根基稳固，皇子会有生男孩的吉兆。
• “孔蔓且硕，时万时亿”：
  • 字词：“孔蔓”，非常繁盛；“硕”，大；“时万时亿”，形容数量极多。
  • 句意：子孙繁盛且强壮，数量成千上万。

上天显灵，大宋国运得以中兴。
在合适的时节调和礼仪，国运与千年气运相和。
皇子有美玉般的资质，不凡的仪态。
他亲近老师学习道理，每天都有新进步。
用这样的态度侍奉双亲，忠孝之心赤诚。
用这样的心意感通上天，心意明亮透彻。
对于人的忠奸，事情的萌芽，
到关键时刻能果断决策，事情真相无法隐藏。
所以皇子清正廉明，意志气概如神。
品德如道般微妙长存，是天地根本。
并非道之外，还有其他长久福泽。
更何况皇子能如仙人般饮夜露，夜见祥瑞南极星。
风云和谐，沿海地区安宁。
皇宫中皇帝太后心情愉悦。
以忠厚为根源，仁德遍及民间。
希望皇子长寿多子，大路繁荣昌盛。
上天赐予玉杯，人们歌颂祥瑞。
国家根基稳固，有生男孩的吉兆。
子孙繁盛强壮，数量成千上万。

程珌生活于南宋时期。这首诗是为皇子祝寿而作。南宋时期，政权面临着北方政权的压力，但在内部也有一定的文化繁荣。为皇室成员祝寿是当时宫廷和社会中的一种常见活动，诗人通过此诗表达对皇子的赞美和祝福，同时也体现出对国家繁荣、皇室昌盛的期望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“绵绵若存，为天地根”出自《老子》，“维熊梦奇”出自《诗经》，通过用典增强了诗歌的文化内涵和表现力，使对皇子的赞美和祝福更具深度和底蕴。
  • 铺陈描写：诗人从皇子的品德、才能、影响等多个方面进行铺陈描写，全面地展现了皇子的形象和作用，如描述皇子亲师问道、明辨忠佞、使国家风调雨顺等，使诗歌内容丰富饱满。
• 语言特色：语言典雅庄重，使用了一些较为华丽的词汇，如“金相玉质”“虎步龙行”等，体现出祝寿诗的庄重和对皇子的尊崇。同时，用词精准，能够准确地表达出对皇子的赞美和祝福之情。
• 意境营造：营造出一种祥和、繁荣、吉祥的意境。诗中描绘了国家风调雨顺、海邦安宁、两宫怡愉、民间仁德遍布的景象，以及对皇子长寿多子、子孙繁盛的美好祝愿，给人以积极向上、充满希望的感觉，与祝寿的主题相契合。