用柏梁体题式敬斋

这首柏梁体诗围绕司法贤才与执法理念展开。诗人感慨古代贤明司法者难得，强调执法要全面考量、既明罪又宽宥、公正无私，批判滥用刑罚现象。同时提及当时各级司法官职设置，称赞邢君天资沉静且有学识，在司法工作中一心通天。最后表达此诗非仅为扁额而作，而是传承理念，愿后来者效法。

• “惟古知哲粲青编，胡为典狱难其贤”：
  • 字词：“知哲”，明智贤哲之人；“青编”，指书籍；“典狱”，掌管刑狱之事。
  • 句意：古代明智贤哲之人在书籍中光彩夺目，为什么掌管刑狱之事很难找到贤才呢。
• “皋陶苏公相后先，舍是未见书联翩”：
  • 字词：“皋陶”，传说中舜时的司法官；“苏公”，指西周的苏忿生，也是司法官；“联翩”，连续不断。
  • 句意：皋陶和苏公前后相继为贤能司法者，除了他们没见过在书籍中不断被记载的贤才了。
• “果哉知仁人难全，未得其情智欲研”：
  • 字词：“知仁”，智慧和仁德；“情”，实情。
  • 句意：确实啊，智慧和仁德难以两全，没了解到实情就想用智慧去探究。
• “既悉其罪乃宽旃，吾心钧石何所偏”：
  • 字词：“悉”，了解；“宽旃”，宽宥；“钧石”，古代重量单位，这里指公正权衡。
  • 句意：已经了解到他的罪行就给予宽宥，我心中公正权衡没有什么偏私。
• “服而舍之天则然，画冠不犯何由缘”：
  • 字词：“服”，认罪；“画冠”，传说上古以特异的服饰象征五刑，称画衣冠，这里指无人犯罪。
  • 句意：认罪了就赦免他这是天理，无人犯罪是因为什么缘由呢。
• “教明化洽上所宣，上失其道民乃愆”：
  • 字词：“教明化洽”，教化昌明融洽；“愆”，过错。
  • 句意：教化昌明融洽是上面宣扬的结果，上面失去正道百姓就会犯错。
• “又复淫刑如蔓延，立法初意浸天渊”：
  • 字词：“淫刑”，滥用刑罚；“浸天渊”，与最初立法之意相差甚远。
  • 句意：又有滥用刑罚如野草蔓延，这和立法的初衷相差甚远。
• “苗民作威天弃捐，圣神应运符握干”：
  • 字词：“苗民”，古代少数民族；“握干”，掌握天道。
  • 句意：苗民作威作福被上天抛弃，圣明之人顺应天命掌握天道。
• “春风甘雨遍八埏，内外建官相综絟”：
  • 字词：“八埏”，八方的边际；“综絟”，综合管理。
  • 句意：春风甘雨遍布八方，朝廷内外设置官职相互综合管理。
• “州复设掾职其专，此盖椎轮当益虔”：
  • 字词：“掾”，属官；“椎轮”，原始的车轮，这里指基础。
  • 句意：州里又设置属官职责专一，这是基础应该更加虔诚对待。
• “县令狱掾非充员，渠用资格宜加铨”：
  • 字词：“狱掾”，掌管刑狱的属官；“渠”，他；“铨”，选拔。
  • 句意：县令和狱掾不是充数的，选拔他们应该更加慎重。
• “邢君天资静不儇，且尝一饮诗书泉”：
  • 字词：“儇”，轻浮；“饮诗书泉”，指有学识。
  • 句意：邢君天资沉静不浮躁，而且曾经浸润于诗书有学识。
• “大府狱市来阗阗，严明之长日趋前”：
  • 字词：“狱市”，案件和集市，指事务；“阗阗”，热闹的样子；“长”，长官。
  • 句意：大府里案件事务热闹繁忙，严明的长官每天都忙碌在前面。
• “莫难此时周折还，三年一心上通天”：
  • 字词：“周折还”，周旋应对；“一心”，专心。
  • 句意：没有比这时周旋应对更难的了，三年专心致志上达天意。
• “荻苗水长问归船，而君胡为华此扁”：
  • 字词：“荻苗水长”，指时节；“扁”，扁额。
  • 句意：荻草生长水涨时询问归船，而你为什么装饰这个扁额。
• “吾非空扁乃心传，上溯苏公岁二千，下视方来漫无边”：
  • 字词：“心传”，理念传承；“溯”，追溯。
  • 句意：我不是为了扁额而作，而是为了传承理念，上追溯到苏公有两千年了，下看未来漫无边际。
• “吾乃眇然立中焉，来者式之不计年”：
  • 字词：“眇然”，安然；“式”，效法。
  • 句意：我安然地站在中间，让后来者效法不用计较时间。

古代明智贤哲之人在书中闪耀，
为何掌管刑狱难寻贤能之辈。
皋陶和苏公前后贤名远扬，
除他们外难见书中多有记载。
确实智慧仁德难以两全，
未明实情还想智慧探究。
了解罪行后给予宽宥，
我心公正权衡毫无偏私。
认罪便赦免是天理使然，
无人犯罪究竟是何缘由。
教化昌明是上面宣扬之功，
上面失道百姓就会犯错。
滥用刑罚如野草般蔓延，
这和立法初衷相差甚远。
苗民作威被上天所抛弃，
圣明之人顺应天命掌权。
春风甘雨洒遍四面八方，
朝廷内外设官综合管理。
州里设属官职责很专一，
这是基础应更虔诚对待。
县令狱掾并非充数之职，
选拔他们应当更加慎重。
邢君天资沉静不浮躁，
且饱读诗书有学识涵养。
大府案件事务热闹繁忙，
严明长官每日忙碌在前。
此时周旋应对最为艰难，
三年专心致志上达天意。
荻草生长水涨询问归船，
你为何装饰这个扁额呢。
我非为扁额而是传理念，
上追苏公已过两千年整，
下看未来更是漫无边际。
我安然站在中间做榜样，
让后来者效法不计时间。

程珌生活于南宋时期。南宋时期，政治、司法等方面存在诸多问题。这首诗应是程珌针对当时司法现状而作。可能是在看到司法贤才难得、滥用刑罚等现象后，借柏梁体诗的形式，表达对司法公正、贤才任用的期望，同时也是对邢君在司法工作中表现的肯定与鼓励，希望通过此诗传承正确的司法理念。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“皋陶”“苏公”“苗民”“画冠”等，通过这些典故增强了诗歌的文化底蕴和说服力，以古代贤明司法者为榜样，批判滥用刑罚现象，表达对理想司法状况的追求。
  • 对比鲜明：将古代贤明司法者与当下司法现状对比，如古代皋陶、苏公的贤能与如今典狱难寻贤才对比；将理想的司法状况与现实的滥用刑罚对比，突出了现实问题的严重性。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有较强的文言特色。使用了一些古雅的词汇，如“青编”“钧石”“愆”等，体现出诗歌庄重的风格。同时，诗句节奏较为整齐，符合柏梁体诗一人一句、句句押韵的特点，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对司法现象的描述和对贤才的期许，营造出一种严肃、庄重且充满责任感的意境。诗中展现出对司法公正的执着追求，以及对传承正确司法理念的坚定决心，使读者感受到诗人的使命感和忧患意识。