挽卢宜人二首 其一

这首诗是王庭珪为挽卢宜人而作。诗中先介绍了卢宜人出自崔卢这样的唐朝旧族名门，接着夸赞她的子孙优秀，又惋惜她未能看到子孙显贵，最后描述她坐化时无凡语，有至言流传，表达了对卢宜人的敬重与悼念之情。

• “崔卢唐旧族，谱系自名门”：
  • 字词：“崔卢”，指崔氏和卢氏，是唐朝著名的世家大族；“谱系”，家族世系。
  • 句意：卢宜人出自唐朝的崔氏和卢氏这样的旧有大族，家族世系属于名门。
• “子舍三珠树，思刘七耳孙”：
  • 字词：“三珠树”，传说中的仙树，后用来比喻杰出的人才；“思刘”，此处具体所指待考；“七耳孙”，泛指众多的子孙后代。
  • 句意：卢宜人的子女如同三珠树一样优秀杰出，她还有众多的子孙后代。
• “是行将贵显，不及问平反”：
  • 字词：“是行”，这里指子孙的前程；“平反”，本指纠正冤屈，此处可能是泛指子孙的仕途顺遂等事。
  • 句意：子孙们即将走向显贵的道路，可惜卢宜人没能等到过问他们仕途顺遂之事。
• “坐脱无凡语，人传有至言”：
  • 字词：“坐脱”，佛教用语，指端坐而死；“凡语”，平凡的话语；“至言”，深刻、有道理的话。
  • 句意：卢宜人端坐而逝，没有说平凡的话语，人们传说她留下了深刻的至理名言。

卢宜人出自唐朝崔氏和卢氏那样的旧族，
家族世系本就属于名门大家。
她的子女如同三珠树般优秀，
还有众多的子孙后代围绕。
子孙们即将走向显贵之途，
可惜她没能过问他们的顺遂之事。
她端坐而逝没说平凡言语，
人们都传说她留下了至理名言。

王庭珪生活在两宋之际，当时世家大族虽已不像唐朝那样具有极高的政治影响力，但名门之后依然受到社会尊重。这首诗具体创作时间难以确切知晓，应该是在卢宜人去世后，王庭珪为表达对她的悼念而作。从诗中可以推测，卢宜人出身名门，子孙优秀，她的去世引发了诗人的感慨与悼念。

• 表现手法：
  • 用典：“三珠树”这一典故的运用，形象地夸赞了卢宜人子女的杰出，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 对比：“是行将贵显，不及问平反”，将子孙即将显贵的前景与卢宜人未能看到这一现实进行对比，增添了惋惜之情。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准地表达了对卢宜人的敬重。如“崔卢唐旧族，谱系自名门”，简洁而有力地交代了卢宜人的出身背景。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、惋惜的意境。通过对卢宜人出身、子孙以及她离世情况的描述，展现出一种对生命消逝的感慨和对逝者的追思氛围，使读者能感受到诗人对卢宜人的敬重与悼念。