这首诗是王庭珪为挽卢宜人而作的第二首挽诗。诗中高度赞扬了卢宜人的高尚品德和清修生活,提及她丈夫的才华,表达了对卢宜人离世的悼念,同时也预想她的事迹会受到众人追思,值得载入史册。
挽卢宜人二首 其二
高风林下闺门里,几岁长斋绣佛前。
夫子雄才尹天邑,清魂独乐上蓬仙。
化为双鹤何方客,来置束刍南郡贤。
会致送车填广陌,他时彤史亦须编。
夫子雄才尹天邑,清魂独乐上蓬仙。
化为双鹤何方客,来置束刍南郡贤。
会致送车填广陌,他时彤史亦须编。
简要说明
逐句注释
- “高风林下闺门里,几岁长斋绣佛前”:
- 字词:“高风”,高尚的品格、风范;“林下”,指女子有闲雅超脱的风度;“闺门”,指妇女居住的内室;“长斋”,长期吃素;“绣佛”,刺绣佛像,是一种礼佛的行为。
- 句意:卢宜人在闺门之内有着林下般的高雅风范,多年来一直在绣佛前长期吃素修行。
- “夫子雄才尹天邑,清魂独乐上蓬仙”:
- 字词:“夫子”,指卢宜人的丈夫;“雄才”,杰出的才能;“尹”,治理;“天邑”,指京城或重要的城邑;“清魂”,纯净的灵魂;“蓬仙”,蓬莱仙岛的仙人。
- 句意:卢宜人的丈夫有杰出的才能,治理着重要的城邑,而卢宜人纯净的灵魂独自快乐地前往蓬莱仙岛成为仙人。
- “化为双鹤何方客,来置束刍南郡贤”:
- 字词:“双鹤”,在古代文化中,鹤常被视为仙人的坐骑或象征,这里可能寓意卢宜人灵魂所化;“束刍”,一束干草,典出《礼记·檀弓下》,表示对死者的祭奠;“南郡贤”,指卢宜人。
- 句意:化作双鹤的不知是何方来客,前来为南郡的贤德之人卢宜人献上一束干草以表祭奠。
- “会致送车填广陌,他时彤史亦须编”:
- 字词:“送车”,送葬的车辆;“广陌”,宽广的道路;“彤史”,古代女官名,负责记载宫廷中后妃的言行,后泛指记载女眷事迹的史册。
- 句意:一定会有很多送葬的车辆填满宽广的道路,将来她的事迹也值得载入记载女眷事迹的史册。
现代译文
卢宜人在闺门之中有着高雅的风范,
多年来在绣佛前长期吃素虔诚修行。
她的丈夫有杰出的才能治理城邑,
她纯净的灵魂快乐地去往蓬莱仙境。
化作双鹤的不知是何方的客人,
前来为贤德的卢宜人献上祭奠之物。
送葬的车辆定会填满宽广的道路,
将来她的事迹也应载入史册之中。
创作背景
王庭珪生活在两宋之际,具体创作此诗的时间难以精准确定。从诗的内容来看,应该是卢宜人去世后,王庭珪为表达对她的悼念和敬意而作。当时社会重视礼教和品德,女性的贤德常受到赞扬和推崇,卢宜人或许因其高尚的品德和清修的生活而受到众人尊敬,王庭珪以此诗挽之。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中“束刍”使用典故,增添了诗歌的文化内涵,表达了对卢宜人的敬意和悼念之情。通过这一典故,使诗歌在表达情感上更为含蓄、深沉。
- 虚实结合:“高风林下闺门里,几岁长斋绣佛前”实写卢宜人的品德和修行生活;“化为双鹤何方客”则是虚写,以想象的方式表达卢宜人灵魂升仙,虚实结合,丰富了诗歌的内容和意境。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合挽诗的风格。如“高风”“雄才”“清魂”等词语,用词考究,准确地塑造了卢宜人和她丈夫的形象,展现出作者较高的文学素养。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄重、肃穆且带有敬意的意境。前几句通过对卢宜人品德和生活的描述,展现出她的贤德形象;后几句预想送葬的场景和她事迹载入史册,进一步强调了她的重要性和值得被铭记,使读者能感受到作者对卢宜人的深切悼念和高度赞扬。