偈颂二十五首 其七

这首偈颂借槿花凝露、梧叶鸣秋之景，传达遇景触物应随分知羞的禅理感悟。最后以幽默的表述表明自己所讲是所谓“老婆禅”，体现了一种禅门的风趣与独特的开示风格。

• “槿花凝露，梧叶鸣秋”：
  • 字词：“槿花”，即木槿花，朝开暮落；“凝露”，凝结着露珠；“鸣秋”，在秋风中发出声响。
  • 句意：木槿花上凝结着露珠，梧桐树叶在秋风中沙沙作响，宣告着秋天的到来。
• “遇景触物，随分知羞”：
  • 字词：“遇景触物”，遇到各种景象和事物；“随分”，安分、随缘；“知羞”，这里指能有自知之明，懂得自我反省。
  • 句意：当我们接触到外界的景象和事物时，要安分随缘，懂得自我反省。
• “住住，诸方闻得道，我说老婆禅”：
  • 字词：“住住”，停下来；“诸方”，各地；“老婆禅”，指啰啰嗦嗦、絮絮叨叨地说法。
  • 句意：停一停，各地要是听说了，会说我这是在啰啰嗦嗦地讲法。

木槿花上凝结着晶莹的露珠，
梧桐树叶在秋风里沙沙作响。
遇到各种景象和事物之时，
要安分随缘懂得自我反省。
停一停啊，各地要是听说了，
会说我这是在啰啰嗦嗦讲法。

释智愚是南宋时期的高僧。偈颂是佛教中僧徒用来阐发佛理的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确切知晓，但在南宋佛教禅宗发展的大背景下，高僧大德们常以偈颂的形式来向弟子或信众传达禅机、开示佛法。释智愚或许是在日常的修行、讲法过程中，看到槿花、梧叶等景象，有感而发创作了此偈，以简单的自然景象来引导人们领悟禅理。

• 表现手法：
  • 借景抒情（悟理）：前两句通过描写槿花凝露、梧叶鸣秋的自然景象，为后面阐述禅理做铺垫，借眼前之景引发对人生修行的思考，将禅理融入到自然之景中。
  • 口语化表达：“住住”“老婆禅”等表述非常口语化、通俗化，使偈颂更具亲近感，也体现了禅宗不重形式、直指人心的特点。
• 语言特色：语言简洁明快，没有过多的修饰，但却能准确地传达出禅意。如“槿花凝露，梧叶鸣秋”，短短八字就勾勒出一幅秋景图；“随分知羞”用简单的四个字概括了深刻的修行道理。
• 意境营造：营造出一种宁静、自然且富有禅意的意境。槿花、梧叶等自然意象，让人感受到一种秋的静谧与生机，同时又在其中蕴含着对人生的思考和修行的指引，使读者在欣赏自然之美的同时，也能体悟到禅理的深邃。