重游圭峰宗密禅师精庐

这首诗是温庭筠重游圭峰宗密禅师精庐时所作，通过描绘精庐周边的景象，追思宗密禅师，抒发了对禅师的缅怀之情，同时也流露出自身的感慨与孤寂，表达了在追慕先贤过程中的复杂心境。

• “百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻”：
  • 字词：“青崖”，指青色的山崖；“微言”，精深微妙的言辞，这里指宗密禅师的教诲。“杳”，深远、不见踪影。
  • 句意：在百尺高的青色山崖旁有三尺高的坟墓，宗密禅师精深微妙的教诲已经断绝，再也难以听闻了。
• “戴颙今日称居士，支遁他年识领军”：
  • 字词：“戴颙”，东晋至南朝宋时期的隐士、音乐家；“居士”，在家修行的佛教信徒。“支遁”，东晋高僧；“领军”，指王洽，官至领军将军，支遁与他交往密切。
  • 句意：如今自己就像戴颙一样以居士自居，而宗密禅师当年就如同支遁结识领军王洽一样，有其知音和交往之人。
• “暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群”：
  • 字词：“结社”，指组织团体，这里可能暗指佛教的结社修行活动；“麋鹿”，一种鹿科动物，常象征山林间的自然之物。
  • 句意：暂时面对着杉树和松树，仿佛参与了结社修行；偶然与麋鹿相伴，自然地形成了一个群体。
• “故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云”：
  • 字词：“故山”，指圭峰山；“葱岭”，古代对帕米尔高原和昆仑山的称呼；“宋云”，北魏时期西行求法的僧人。
  • 句意：圭峰山的弟子们徒劳地回首往事，就像当年宋云去葱岭求法一样，如今只能在想象中去追寻先人的踪迹。

百尺高的青色山崖旁有三尺高的坟墓，
宗密禅师的精深教诲已断绝难再听闻。
如今我如戴颙一般以居士身份自居，
宗密禅师当年也像支遁结识过领军。
暂时面对杉松仿佛参与了结社修行，
偶然与麋鹿相伴自然地聚集成一群。
圭峰山的弟子们空自回首往事如烟，
就像只能在葱岭见到当年求法的宋云。

温庭筠生活在晚唐时期，当时社会动荡，佛教思想依然在社会中有着广泛的影响。宗密禅师是唐代著名的高僧，其精庐是他修行和传法之所。温庭筠重游此地，可能是对宗密禅师的思想和精神有所追慕，也可能是借缅怀禅师来抒发自己在动荡时代中的感慨。具体创作时间虽难以确定，但应是温庭筠在有机会再次来到圭峰宗密禅师精庐时所作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了戴颙、支遁、领军、宋云等多个典故，通过这些典故不仅丰富了诗歌的内涵，还委婉地表达了诗人的情感和心境。如以戴颙自比，体现出自身的居士身份和隐逸情怀；用支遁和领军的交往暗示宗密禅师当年的社交与影响力。
  • 借景抒情：“百尺青崖三尺坟”描绘出精庐周边的自然环境和禅师的坟墓，营造出一种凄凉、缅怀的氛围；“暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群”借杉松和麋鹿之景，表达出诗人在重游时的孤寂与对禅意生活的向往。
• 语言特色：语言典雅，富有文化底蕴。通过典故的运用和形象的描绘，使诗歌显得深沉而含蓄。例如“微言已绝杳难闻”，简洁而有力地表达出对禅师教诲失传的遗憾。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、孤寂且带有历史沧桑感的意境。从开篇对青崖和坟墓的描写，到结尾对故山弟子回首往事的想象，都让人感受到时光的流逝和对先人的追思。诗中景与情相互交融，使读者能够深刻体会到诗人重游此地时复杂的情感。