西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复会于双林

这首诗讲述了诗人与一位昔日同为道士，三十年后身着僧衣的旧友在双林寺重逢的情景。诗中回忆了过去的修行经历，流露出对时光变迁、人生转变的感慨。

• “西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复会于双林”：
  • 字词：“西蜀”，今四川一带；“言道士”，一位姓言的道士；“夏岳山”，可能是一座山名；“僧伽梨衣”，佛教僧众所穿的大衣；“双林”，双林寺，此处为两人重逢之地。
  • 句意：西蜀有位言姓道士，昔日和我一同在夏岳山修行，三十年后他穿上了僧衣，我们在双林寺再次相遇。
• “不拜星坛不步虚”：
  • 字词：“拜星坛”，道教仪式，道士在星坛上祭拜星辰；“步虚”，道教斋醮仪式中道士礼拜星宿、召遣神灵时的步行动作和姿态。
  • 句意：（言道士）不再进行道教祭拜星辰的仪式，也不做道教斋醮时的步虚动作了。
• “裂冠来下死工夫”：
  • 字词：“裂冠”，表示舍弃道士的身份；“死工夫”，指下苦功夫。
  • 句意：他舍弃了道士的身份，来专心下苦功夫修行。
• “地炉深处烧红叶，曾记三生旧话无”：
  • 字词：“地炉”，一种在地面挖成的火炉；“三生”，佛教指前生、今生、来生，这里指过去的经历。
  • 句意：还记得当年在地炉深处烧红叶的情景吗，你还记得我们过去的那些事吗？

西蜀有位言道士，昔日和我一起在夏岳山修行，三十年后他穿上了僧衣，我们在双林寺再次相逢。
他不再进行道教的星坛祭拜和步虚仪式，舍弃了道士身份，开始专心修行。
我问他：还记得当年在地炉深处烧红叶的情景吗，还记得我们过去的那些事吗？

释智愚是南宋时期的高僧。此诗创作背景大概是，诗人早年与言道士一同在夏岳山修行，后来言道士发生转变，舍弃道士身份，出家为僧。三十年后两人在双林寺重逢，诗人有感而发写下此诗，记录这一特殊的重逢时刻，同时也蕴含着对两人过往修行经历的怀念。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“不拜星坛不步虚”与过去道士身份的对比，“裂冠”体现身份的转变，鲜明地展现出言道士从道士到僧人的变化，突出了时光变迁和人生选择的改变。
  • 设问：结尾“曾记三生旧话无”以设问的方式，引发对方的回忆，也增添了诗歌的情感张力，使读者能感受到诗人对过去的怀念和对此次重逢的感慨。
• 语言特色：语言简洁直白，用朴素的文字记录了两人的重逢和回忆。没有华丽的辞藻，却能真切地传达出诗人的情感，如“地炉深处烧红叶”这样平实的描写，生动地勾勒出过去的生活场景。
• 意境营造：整首诗营造出一种怀旧、感慨的意境。从回忆两人过去的道士生活，到如今对方身份的转变，再到对过去旧话的询问，让读者仿佛能看到两人在双林寺相对而坐，回忆往昔的画面，充满了时光流逝、物是人非的沧桑感。