实禅者归省

这首诗是释智愚送别一位名为实禅者归乡省亲之作。诗中先描述实禅者修行的急切，后设想其归省寿堂的宁静场景，最后表达对他不忘修行本心的期许，整体传达出对实禅者修行与生活兼顾的关切。

• “灵山禅起未温席，却问潮阳过海船”：
  • 字词：“灵山禅起”，“灵山”在佛教中是重要圣地，象征佛法发源地，这里指实禅者开始进行深刻的禅修；“未温席”，典出《孝经·广扬名》“故虽行于道路，寝卧之中，须臾不敢忘于孝也，故曰居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。故君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”中的“冬温而夏凊，昏定而晨省”，表示还没来得及把席子坐暖，形容时间短暂；“潮阳”，地名，在今广东潮汕地区；“过海船”，指前往潮阳需乘坐的渡海船只。
  • 句意：实禅者开始禅修没多久，就想着要去潮阳，打听渡海的船只准备归乡。
• “咨省寿堂春日静”：
  • 字词：“咨省”，询问、探望；“寿堂”，指代实禅者父母居住的地方，这里有祝愿其父母长寿之意；“春日静”，描绘春天安静祥和的氛围。
  • 句意：想象实禅者回到家中，在安静的春日里探望父母。
• “究心应记白云边”：
  • 字词：“究心”，用心钻研、探究，这里指专注于禅修之心；“白云边”，白云所在之处，常象征着高远、清净的境界，代表修行的目标和方向。
  • 句意：希望实禅者在归省期间，也不要忘记修行，时刻记着高远清净的修行境界。

实禅者刚开始禅修，席子还没坐热，
就打听着去潮阳的渡海船只准备归乡。
想象他在安静的春日里回家探望父母，
希望他用心修行，莫忘高远清净的境界。

释智愚生活在南宋时期，佛教在当时有深厚的发展和广泛的影响。这首诗具体创作时间不详，但应是实禅者在修行过程中决定归乡省亲时，释智愚有感而发所作。可能实禅者的归乡决定有些突然，释智愚一方面理解其省亲的孝心，另一方面也担心他会因回家而懈怠修行，于是写下此诗表达关切与期许。

• 表现手法：
  • 对比：“灵山禅起未温席”与“却问潮阳过海船”形成对比，突出实禅者禅修时间短暂却急于归乡的急切，引发读者对其修行与生活平衡的思考。
  • 虚实结合：前两句实写实禅者禅修与归乡的行为，后两句“咨省寿堂春日静，究心应记白云边”是虚写，想象实禅者归乡后的场景，并对其提出期望，虚实结合，丰富了诗歌的内容和层次。
• 语言特色：语言简洁质朴，以直白的表述传达深刻的情感和期许。没有过多华丽的辞藻修饰，但“未温席”“白云边”等词语的运用，增添了诗歌的文化底蕴和意境。
• 意境营造：通过描绘春日寿堂的宁静画面和白云边的高远境界，营造出一种既温馨又超脱的意境。既体现了对实禅者归乡省亲的美好想象，又表达了对其不忘修行的殷切期望，使整首诗充满了禅意与人文关怀。