偈颂二十一首 其四

这首偈颂围绕“闹与静”“忙与闲”的关系展开，阐述了一种超脱世俗纷扰、追求事理真谛的思想。先点明闹不如静、忙不如闲的观点，接着强调要泯除动静之分才是得理，最后以形象的比喻告诫人们追求正道莫走歧途，否则会陷入痛苦。

• “闹不如静，忙不如闲”：
  • 字词：“闹”指喧嚣、纷扰；“静”表示安静、宁静；“忙”指忙碌；“闲”指闲适。
  • 句意：喧嚣纷扰比不上安静宁谧，忙碌比不上闲适自在。
• “静闹俱泯，谓之得理”：
  • 字词：“泯”，泯灭、消除；“得理”，领悟到事理。
  • 句意：能够将安静与喧嚣的分别之心完全消除，这就叫做领悟到了事理。
• “归宗事理绝，日轮正当午”：
  • 字词：“归宗”，回归根本、本源；“事理绝”，指超越了世俗的事理分别；“日轮”，太阳。
  • 句意：当回归到事物的根本，超越了世俗事理的分别时，就如同太阳正当午一样光明澄澈。
• “向道莫行山下路，果然猿叫断肠声”：
  • 字词：“向道”，追求正道；“山下路”，比喻世俗的、错误的道路；“猿叫断肠声”，猿猴的叫声令人肝肠寸断，象征着陷入错误道路后所遭受的痛苦。
  • 句意：追求正道不要走山下的世俗之路，不然真的会像听到猿猴断肠的叫声一样陷入痛苦。

喧嚣纷扰比不上安静宁谧，
忙碌奔波比不上闲适自在。
消除安静与喧嚣的分别心，
这才是真正领悟了事理。
回归根本超越世俗的分别，
如同太阳正当午般光明。
追求正道别走上山下歧途，
否则会像猿啼般痛苦断肠。

释智愚是南宋时期的高僧，其诗作多蕴含禅理。在当时佛教发展较为繁荣，众多僧人通过偈颂等形式来传达佛法教义和修行感悟。这首偈颂可能是释智愚为了教导弟子或信众，劝诫他们不要被世俗的喧嚣和忙碌所迷惑，要追求内心的宁静与对佛法真谛的领悟而创作的。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开篇运用“闹”与“静”、“忙”与“闲”的对比，鲜明地突出了作者所倡导的宁静闲适的生活态度和修行理念。
  • 比喻：“归宗事理绝，日轮正当午”将领悟事理的境界比喻为太阳正当午的光明澄澈，形象地描绘出一种超越世俗、豁然开朗的状态。“向道莫行山下路，果然猿叫断肠声”则以“山下路”比喻错误的道路，“猿叫断肠声”比喻陷入错误后的痛苦，生动地告诫人们要选择正确的修行之路。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，用简洁的文字表达深刻的禅理，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：通过对闹与静、正道与歧途等的描述，营造出一种宁静超脱与警醒劝诫相结合的意境。前半部分营造出一种宁静致远、超越世俗的氛围，后半部分则通过形象的比喻营造出一种警示的氛围，使读者在领悟禅理的同时，也能受到心灵的触动。