庞居士阖家都去图赞

这首诗是对“庞居士阖家都去图”的赞语，诗中对画面所展现的情境进行了评价，批判了其中一些行为是将鱼目混作明珠的邪法，带有一种嘲讽的意味，传达出诗人对这类现象的不满与不屑。

• “神出鬼没，接响承虚”：
  • 字词：“神出鬼没”形容行动变化迅速，难以捉摸；“接响承虚”意思是承接一些虚幻不实的东西。
  • 句意：形容所描绘的情境中人物的行为变化莫测，承接的都是些虚无的事物。
• “这一火络，邪法难扶”：
  • 字词：“一火络”指这一批、这一伙；“邪法”指不正当、错误的方法或学说。
  • 句意：这一伙人的做法，其错误的方法是难以扶持和认可的。
• “互将鱼目作明珠，笑倒西天碧眼胡”：
  • 字词：“鱼目作明珠”即鱼目混珠，拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻用假的冒充真的；“西天碧眼胡”指西方佛教圣地的高僧。
  • 句意：他们相互把假的东西当作真的，这种行为会让西方的高僧都笑倒。

他们的行为神出鬼没，承接的都是些虚幻的东西。
这一伙人的做法，那错误的方法根本难以扶持。
他们相互把鱼眼睛当成珍珠，这会让西方的高僧都笑翻。

释智愚是南宋时期的高僧。当时佛教发展较为复杂，可能存在一些修行者或流派的行为、观念在他看来是偏离正道的。“庞居士阖家都去图”可能描绘了某个特定佛教场景或人物群体的活动，释智愚针对此图进行赞语，实则是借此表达他对当时佛教界一些不良现象的批判态度。

• 表现手法：
  • 比喻：“互将鱼目作明珠”运用了比喻的手法，形象地指出了所批判对象以假充真的错误行为，使读者更能直观地理解诗人的意图。
  • 夸张：“笑倒西天碧眼胡”运用夸张的手法，强调这种错误行为的荒谬程度，增强了诗歌的讽刺效果。
• 语言特色：语言直白简洁，直接表达自己的观点和态度，没有过多的修饰，却具有很强的力度和针对性，体现了僧人直言不讳的风格。
• 意境营造：整首诗虽然没有描绘具体的画面意境，但通过对行为和现象的批判，营造出一种严肃、批判的氛围，让读者感受到诗人对邪法的不满和对正道的坚守。