和韩涧泉韵题周晋仙山楹

这首诗是释永颐和韩涧泉的韵为周晋仙的山楹所题之作。诗中描绘了山楹所处的清幽环境，赞美了周晋仙这类人的玄览心境和超脱世俗的品格，同时表达了对古代岩壑之士的敬仰以及对其精神传承的感慨。

• “不翦亦不斲，山楹在尘表”：
  • 字词：“翦”，修剪；“斲”，砍削；“尘表”，尘世之外。
  • 句意：山楹没有经过刻意的修剪和砍削，它处在尘世之外。
• “石泉声淙淙，秀谷自围绕”：
  • 字词：“淙淙”，流水声。
  • 句意：石缝间泉水发出淙淙的声响，秀丽的山谷自然地围绕着山楹。
• “是中玄览人，未见今日了”：
  • 字词：“玄览”，指深刻观察、洞察。
  • 句意：在这山楹之中有能深刻洞察世事的人，到如今也没见有人能完全参透其中的道理。
• “君固自无心，世亦不易晓”：
  • 字词：“无心”，指没有世俗的功利之心。
  • 句意：您本来就没有世俗的功利之心，世人也不容易理解您。
• “梦奠何可攀，颓然泰山小”：
  • 字词：“梦奠”，典出《礼记·檀弓上》，孔子将死，自知不起，曰“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间”，后因以“梦奠”为死亡的代称；“颓然”，倒塌的样子。
  • 句意：像圣人那样的境界难以企及，与之相比，泰山都显得渺小了。
• “当时岩壑人，百世何矫矫”：
  • 字词：“岩壑人”，指隐居山林的人；“矫矫”，出众、不凡。
  • 句意：当年那些隐居山林的人，历经百世依然显得那么出众不凡。
• “清吟振霞缨，日翳群阴悄”：
  • 字词：“清吟”，指高雅的吟咏；“霞缨”，彩霞般的冠带，这里象征高雅；“翳”，遮蔽。
  • 句意：高雅的吟咏声震动着如彩霞般的高雅之物，太阳被遮蔽，周围的阴云都悄然消散。

山楹没有经过修剪砍削，
它矗立在尘世之外。
石泉发出淙淙的声响，
秀丽山谷自然环绕。
这其中有洞察世事之人，
至今也无人能完全参透。
您本就没有功利之心，
世人却难以理解您。
圣人的境界难以企及，
相比之下泰山也显渺小。
当年那些隐居山林的人，
历经百世依然出众不凡。
高雅的吟咏震动着高雅之物，
太阳遮蔽阴云悄然消散。

释永颐生活在宋代，当时理学盛行，社会文化氛围浓厚，文人雅士之间的唱和之风较为普遍。这首诗是释永颐和韩涧泉的韵，为周晋仙的山楹所题。周晋仙可能是一位隐居山林、超脱世俗的人，释永颐通过这首诗表达对他的赞赏以及对古代隐逸精神的推崇。具体创作时间因资料有限难以确定，但应是在其与韩涧泉、周晋仙交往期间所作。

• 表现手法：
  • 托物言志：通过描写山楹所处的清幽环境，如“不翦亦不斲，山楹在尘表”“石泉声淙淙，秀谷自围绕”，来衬托周晋仙这类超脱世俗的品格和心境，寄寓了诗人对这种品格的赞美和追求。
  • 用典：“梦奠”这一典故的运用，增加了诗歌的文化内涵，表达了对圣人境界的敬仰和难以企及之感，使诗歌更具厚重感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“淙淙”生动地描绘出泉水流动的声音，“矫矫”形象地表现出古代岩壑之士的出众不凡。同时，诗歌整体简洁明快，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和思想。
• 意境营造：诗中描绘的山楹、石泉、秀谷等自然景象，营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。在这样的意境中，诗人通过对周晋仙和古代岩壑之士的赞美，进一步强化了这种超脱尘世的氛围，使读者能深刻感受到诗人对隐逸精神和高雅品格的向往。