伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏

此诗是释永颐看到周伯弜所出示的四十章新题乐府后所作的赞颂之诗。诗人高度评价周伯弜的乐府诗，认为其重振了国风雅颂，诗歌气势磅礴、情感激昂，具有扶正祛邪的力量，能调和阴阳、规范变化，可用于歌颂贤君，且能流传久远。

• “伟哉吴人周伯弜，国风雅颂今再昌”：
  • 字词：“吴人”，表明周伯弜的籍贯；“国风雅颂”，《诗经》的四个组成部分，这里代指优秀的诗歌传统。
  • 句意：了不起啊，吴地人周伯弜，如今让国风雅颂的传统再次昌盛起来。
• “钧天洞庭不敢张，楚芈暗泣嗟穷湘”：
  • 字词：“钧天”，指钧天广乐，神话中天上的音乐；“洞庭”，指《咸池》《六茎》《大章》《韶》《夏》《濩》《武》等古乐；“楚芈”，指楚国，芈是楚国国姓；“穷湘”，指屈原在湘江流域的遭遇。
  • 句意：天上的钧天广乐和古代的洞庭之乐都不敢彰显其声，楚国的先辈们（如屈原）只能暗自哭泣，感叹自身的困厄。
• “庆祚三百多祯祥，呜呼四十乐府章”：
  • 字词：“庆祚”，指国运；“祯祥”，吉祥的征兆；“乐府章”，指周伯弜的新题乐府诗。
  • 句意：国家历经三百年有很多吉祥的征兆，哎呀，这四十章乐府诗更是难得。
• “春宵翦烛飞兰香，浩歌激烈声洋洋”：
  • 字词：“翦烛”，剪去烛花，使烛光更亮；“浩歌”，放声高歌；“洋洋”，盛大、充盈的样子。
  • 句意：在春天的夜晚，剪去烛花，兰香飘散，放声高歌，歌声激昂，气势盛大。
• “贞魂义血流精光，奸鬼妒魄诛幽荒”：
  • 字词：“贞魂义血”，指忠贞正义的精神和热血；“精光”，光辉；“奸鬼妒魄”，指邪恶嫉妒的鬼魂；“幽荒”，幽僻荒远之地。
  • 句意：忠贞正义的精神和热血闪耀着光辉，邪恶嫉妒的鬼魂被诛杀在幽僻荒远之地。
• “土木闪怪踏雪僵，茫茫万窍塞鼓簧”：
  • 字词：“土木闪怪”，指土木之精怪；“万窍”，指自然界众多的孔穴；“鼓簧”，指发出声音。
  • 句意：土木精怪在雪中被踏得僵死，茫茫自然界众多孔穴都停止了发声。
• “再洗律吕调宫商，金玉振耀齐铿锵”：
  • 字词：“律吕”，古代乐律的统称；“宫商”，五音中的两个音，这里代指音乐；“金玉”，比喻美好的声音。
  • 句意：重新清洗乐律，调和音乐，使其像金玉撞击一样发出铿锵悦耳的声音。
• “一清一浊均阴阳，风霆变化始有常”：
  • 字词：“清浊”，指阴阳二气的清浊；“阴阳”，中国古代哲学概念；“风霆”，风雨雷霆。
  • 句意：使清浊二气平衡阴阳，风雨雷霆的变化开始有了规律。
• “咏歌唐虞及商汤，蒙瞽献纳皆赞襄”：
  • 字词：“唐虞”，指唐尧和虞舜；“商汤”，商朝开国君主；“蒙瞽”，古代乐官；“赞襄”，辅助、协助。
  • 句意：用这些乐府诗来歌颂唐尧、虞舜和商汤等贤君，乐官们进献这些诗歌，都给予辅助。
• “煌煌天子朝明堂，永被金石无哀伤”：
  • 字词：“煌煌”，光明盛大的样子；“明堂”，古代帝王宣明政教的地方；“金石”，指钟磬等乐器，也指音乐刻于金石，流传久远。
  • 句意：光明盛大的天子在明堂接受朝拜，这些乐府诗永远刻于金石，不会有哀伤之情。

了不起啊，吴地的周伯弜，
让国风雅颂的传统再次昌盛。
天上的钧天广乐都不敢张扬，
楚国先辈只能暗自悲叹困厄。
国家历经三百年有诸多祥瑞，
啊，这四十章乐府诗太难得。
春夜剪烛，兰香飘散，
放声高歌，声音激昂宏大。
忠贞正义闪耀着光辉，
邪恶嫉妒被诛杀在荒远。
土木精怪在雪中僵死，
万窍无声不再发出声响。
重新调和音律使其和谐，
如金玉撞击发出铿锵之音。
平衡清浊让阴阳协调，
风雨雷霆变化有了规律。
用诗歌颂唐虞商汤贤君，
乐官进献诗歌全力协助。
光明天子在明堂受朝拜，
诗歌刻于金石永无哀伤。

由于资料有限，这首诗具体的创作时间难以精确知晓。但从诗中可以推测，周伯弜创作了四十章新题乐府诗并出示给释永颐，这些诗风格雄深雅健，有李贺之风。释永颐看到后十分欣喜，有感而发创作了此诗，对周伯弜的诗歌给予高度赞美。

• 表现手法：
  • 夸张对比：诗中运用夸张手法，如“钧天洞庭不敢张，楚芈暗泣嗟穷湘”，将周伯弜的乐府诗与天上的钧天广乐、古代的洞庭之乐以及楚国先辈的境遇作对比，突出其诗歌的独特与卓越。
  • 象征寓意：“贞魂义血流精光，奸鬼妒魄诛幽荒”“土木闪怪踏雪僵”等句，用“贞魂义血”象征正义，“奸鬼妒魄”“土木闪怪”象征邪恶，寓意周伯弜的诗歌具有扶正祛邪的力量。
• 语言特色：语言气势磅礴，充满激情。使用了如“伟哉”“呜呼”等感叹词，增强了诗歌的感染力。同时，用词典雅，如“律吕”“宫商”“唐虞”“商汤”等，体现出深厚的文化底蕴。
• 意境营造：通过对周伯弜乐府诗的赞美，营造出一种宏大、庄严且充满正气的意境。诗中描绘出诗歌能调和阴阳、规范自然变化、歌颂贤君的场景，使读者感受到诗歌所具有的巨大影响力和积极意义。