祁阳成逸画浯溪图相示为作长句

这首诗围绕祁阳成逸所画的浯溪图展开，诗人由画联想到自己的经历，表达了对往昔湖外生活的怀念。诗中还提及浯溪相关的历史文化，包括唐朝中兴、元结与颜真卿的创作等，最后感慨现实中难以再现昔日的风采，不如寄情于画。

• “少文阅世老不出，自画云山满墙壁”：
  • 字词：“少文”，指宗炳，字少文，南朝宋画家，好山水，爱远游，晚年将所游历的山水绘于壁上，卧以游之；“阅世”，经历世事。
  • 句意：宗炳经历了很多世事，年老后不再外出，自己画了满墙壁的云山图。
• “澄怀观道追所历，坐觉琴声隐金石”：
  • 字词：“澄怀观道”，指清空杂念，以观照自然之道；“隐金石”，形容琴音如金石之声般深沉、凝重。
  • 句意：宗炳清空内心杂念去观照自然之道，追忆自己所经历的山水，坐在那里仿佛能听到琴音如金石之声。
• “我亦七年湖外客，梦中犹泛湘江碧”：
  • 字词：“湖外”，泛指湖南一带；“湘江碧”，碧绿的湘江。
  • 句意：我也在湖外做了七年的客居之人，梦中还在碧绿的湘江上泛舟。
• “浯溪之图喜新得，身卧岭南心岭北”：
  • 字词：“浯溪”，在今湖南祁阳西南湘江边；“岭南”，指五岭以南地区；“岭北”，相对岭南而言，这里指湖南等地。
  • 句意：很高兴新得到了浯溪图，虽然我身卧岭南，但心却在岭北。
• “忆尝留语溪边僧，异时人读唐中兴”：
  • 字词：“唐中兴”，指唐肃宗平定安史之乱，使唐朝由衰落走向复兴，这里可能指元结所作的《大唐中兴颂》。
  • 句意：回忆起曾经对溪边僧人说过，日后人们会读到关于唐朝中兴的事迹。
• “说与此乃秦典刑，三句入韵之罘铭”：
  • 字词：“秦典刑”，指秦朝刻石的典范；“之罘铭”，秦始皇曾登之罘山刻石纪功，其铭文三句一韵。
  • 句意：告诉僧人说这浯溪的诗文就如同秦朝刻石的典范，像之罘山的铭文一样三句入韵。
• “今欲复作谁可令，似有元结无真卿”：
  • 字词：“元结”，唐代文学家，作有《大唐中兴颂》；“真卿”，颜真卿，唐代书法家，曾书写《大唐中兴颂》刻于浯溪石崖。
  • 句意：如今想要再创作类似的作品，谁能胜任呢？好像有像元结那样的文人，但却没有像颜真卿那样的书法家了。
• “风烟惨淡万古情，不如且寻画隐成”：
  • 字词：“风烟惨淡”，形容景象凄凉、气氛压抑；“画隐成”，指成逸，成逸以画浯溪图，如同隐居于画中。
  • 句意：历史的风烟如此凄凉，承载着万古的情思，不如暂且去寻找成逸画中所隐藏的意境。

宗炳经历世事年老不再外出，
自己画了满墙的云山之景。
他澄净心怀观照自然之道，
追忆经历似闻琴音如金石。
我也在湖外客居了七年啊，
梦中还在碧绿湘江上泛舟。
欣喜新得到了浯溪的画卷，
身卧岭南可心却飞向岭北。
回忆曾对溪边僧人说起过，
日后人们会读唐朝中兴事。
告诉他们这是秦朝的典范，
如之罘山铭三句一韵成篇。
如今想要再创作谁能胜任，
似有元结却没了颜真卿啊。
历史风烟凄凉承载万古情，
不如且去画中找寻那意境。

王安中生活于北宋末年，他曾在湖外地区任职或游历长达七年之久，对当地的山水人文有着深厚的情感。这首诗创作时，他身处岭南，友人成逸绘浯溪图相赠，引发了他对往昔湖外生活的怀念以及对浯溪所承载的历史文化的感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如以宗炳“自画云山满墙壁”的典故，表明自己对山水的情感；提及“唐中兴”“秦典刑”“之罘铭”“元结”“真卿”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。
  • 虚实结合：“我亦七年湖外客，梦中犹泛湘江碧”，实写自己的湖外经历，虚写梦中泛舟湘江的情景，虚实相生，表达出对往昔生活的怀念。“身卧岭南心岭北”也是虚实结合，身卧岭南是实，心在岭北是虚，突出了诗人的情感所向。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“澄怀观道”“风烟惨淡”等词语，既富有文化内涵，又生动地传达出诗人的情感和意境。
• 意境营造：通过对浯溪图的描绘以及对历史文化的联想，营造出一种悠远、深沉且略带惆怅的意境。诗人将自己的情感融入到历史与现实的交织之中，使读者感受到他对往昔的怀念和对文化传承的感慨。