送还本上人游江西

这首诗是皎然送别本上人去江西游玩而作。诗中表达了本上人的志向，描绘了他旅程中的情景，对友人分别没有太多伤感之情，最后推测友人可能会在庐山尽情游玩而归来较晚，整体体现出一种对友人出游的理解与期许。

• “欲广分何教，心将江汉期”：
  • 字词：“广”，推广、弘扬；“分何教”，指想要弘扬何种佛教教义；“期”，期望、期许。
  • 句意：你想要推广弘扬何种佛教教义，心中是将江汉之地作为目标。
• “云招望寺处，月待溯杯时”：
  • 字词：“招”，召唤；“溯杯”，逆水行舟，这里可能象征着本上人在修行之路上的前行。
  • 句意：云朵似乎在召唤你去眺望寺院的地方，月亮等待着你逆水行舟之时。
• “真侣谁伤别，降猿汝自悲”：
  • 字词：“真侣”，指真正的佛教修行同伴；“降猿”，降下的猿猴，猿猴啼叫常象征悲伤。
  • 句意：真正的修行同伴不会为离别而伤感，只有那降下的猿猴独自悲哀。
• “多应过庐阜，幽赏却来迟”：
  • 字词：“庐阜”，即庐山；“幽赏”，清幽的观赏、游玩。
  • 句意：你很可能会经过庐山，在那里尽情地欣赏清幽之景，所以归来会晚一些。

你想要弘扬哪一种佛教教义，
心中把江汉之地当作期许。
云朵召唤你去眺望寺院处，
月亮等待你逆水行舟之际。
真正的修行同伴不会伤别，
只有猿猴独自悲哀地啼泣。
你多半会经过那庐山胜景，
尽情赏玩怕是归来会延迟。

皎然生活于唐代，是一位著名的诗僧。他与当时众多文人、僧人交往密切。本上人是他的一位修行同道，准备前往江西游历。在当时，佛教僧人云游四方进行修行、弘扬佛法是比较常见的行为。皎然这首诗便是在本上人出发去江西时，为表达送别之情与对他的祝愿而创作。

• 表现手法：
  • 想象联想：诗中“云招望寺处，月待溯杯时”运用想象，描绘出本上人在旅程中的情景，使读者能更直观地感受到他的行程。“多应过庐阜，幽赏却来迟”也是通过联想，推测友人在庐山的游玩情况。
  • 对比衬托：“真侣谁伤别，降猿汝自悲”将真正的修行同伴对待离别的豁达态度与猿猴的悲哀形成对比，衬托出修行者的超脱。
• 语言特色：语言简洁自然，没有过多的雕琢，但却能准确地传达出情感和意境。如“云招”“月待”等表述，赋予了自然景物以人的情感和动作，生动形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。诗中对自然景物如云朵、月亮、庐山等的描写，与佛教修行的氛围相融合，既体现了友人出行的诗意旅程，又传达出一种对修行、对人生的豁达态度。