支公诗

这首诗主要赞颂了支公（支遁）与众不同的特质和高尚的境界。诗中描述了支公随性洒脱的生活方式，强调他超凡脱俗的气质，提及他虽为僧人却有仙人般的得道境界，还指出他对道家《逍遥篇》的推崇，最后展现了他在诗友聚会时能诗禅兼顾的才华，表达了诗人对支公的高度赞誉。

• “支公养马复养鹤，率性无机多脱略”：
  • 字词：“支公”，指支遁，东晋高僧、佛学家、文学家；“率性”，顺着本性，毫无拘束；“无机”，没有机心、算计；“脱略”，轻慢、不拘小节。
  • 句意：支公既养马又养鹤，他顺着自己的本性，没有机心，为人处世多不拘小节。
• “天生支公与凡异，凡情不到支公地”：
  • 字词：“凡异”，与凡人不同；“凡情”，凡人的情感、世俗之情。
  • 句意：上天造就的支公与凡人不同，凡人的情感到不了支公所在的境界。
• “得道繇来天上仙，为僧却下人间寺”：
  • 字词：“繇来”，由来，历来；“下人间寺”，来到人间的寺院。
  • 句意：支公得道，历来就像是天上的仙人，却来到人间的寺院做了僧人。
• “道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇”：
  • 字词：“道家诸子”，道家的各位学者；“论自然”，讨论关于自然的道理；“唯许”，只认可。
  • 句意：道家的各位学者都在讨论自然的道理，而支公只认可《庄子》中的《逍遥篇》。
• “山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅”：
  • 字词：“山阴”，古地名，今浙江绍兴；“喧四座”，使四座喧闹，形容聚会热闹；“佳句纵横”，美妙的诗句纵横而出；“不废禅”，不荒废对禅理的体悟。
  • 句意：在山阴与诗友们聚会，热闹非凡，支公纵横挥洒地吟出美妙诗句，同时也不荒废对禅理的体悟。

支公既养马匹又养仙鹤，
随性自在毫无机心不拘小节。
天生的支公就与凡人不同，
凡人的情感难以触及他的境界。
支公得道宛如天上的仙人，
却来到人间的寺院做了僧人。
道家学者都在讨论自然之理，
支公唯独认可《逍遥篇》的真谛。
在山阴与诗友相聚热闹非凡，
他佳句不断还不忘体悟禅机。

皎然生活在唐代，他是一位诗僧。支遁是东晋时期的高僧，在当时的佛学界和文学界都有很高的声誉。皎然创作这首诗，可能是出于对支遁的敬仰和推崇。在佛教文化传承过程中，支遁的思想和行为对后世佛教发展有一定影响，皎然或许希望通过此诗赞颂支遁的超凡境界和独特才华，同时也借支遁之事表达自己对佛教修行和文学创作相融合的追求。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将支公与凡人进行对比，如“天生支公与凡异，凡情不到支公地”，突出了支公的超凡脱俗。以道家诸子对自然的广泛讨论，衬托出支公只认可《逍遥篇》的独特见解。
  • 正面描写：“支公养马复养鹤，率性无机多脱略”直接描写支公的生活方式和性格特点，展现他的随性洒脱。
• 语言特色：语言简洁明快，直白地表达对支公的赞美之情。用词准确生动，如“率性无机”“佳句纵横”等词语，精准地描绘出支公的形象和才华。
• 意境营造：诗中通过描述支公的各种行为和境界，营造出一种超凡脱俗、自在逍遥的意境。从支公养马养鹤的生活场景，到他在诗友聚会中的表现，都给人一种远离尘世喧嚣、沉浸于精神追求的感觉，让读者感受到支公高尚的精神境界和独特的人格魅力。