吊灵均词

这首诗是皎然凭吊屈原之作，诗人围绕屈原的遭遇展开，对天道、神理发出疑问，表达了对屈原高洁品质的赞颂，以及对其忠而被谤、怀才不遇命运的深切同情，同时流露出对世事无常的感慨。

• “昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇”：
  • 字词：“昧”，不明白；“天道”，上天的意志、规律；“汨渚”，汨罗江岸边；“踌躇”，犹豫、徘徊。
  • 句意：不明白上天的意志究竟有无，站在汨罗江边徘徊思索。
• “期灵均兮若存，问神理兮何如”：
  • 字词：“期”，期望；“灵均”，屈原的字；“神理”，神灵的意旨。
  • 句意：期望屈原的灵魂好像还存在，想问一问神灵的意旨究竟如何。
• “愿君精兮为月，出孤影兮示予”：
  • 字词：“精”，灵魂；“示予”，给我看。
  • 句意：希望您的灵魂化为明月，现出孤独的影子让我看看。
• “天独何兮有君，君在万兮不群”：
  • 字词：“不群”，与众不同。
  • 句意：上天为何单单生出您这样的人，您在众人之中是如此与众不同。
• “既冰心兮皎洁，上问天兮胡不闻”：
  • 字词：“冰心”，像冰一样纯洁的心；“胡”，为什么。
  • 句意：既然您的心像冰一样皎洁，向天问理却为何得不到回应。
• “天不闻，神莫睹”：
  • 字词：“睹”，同“睹”，看见。
  • 句意：上天听不到，神灵也看不见。
• “若云冥冥兮雷霆怒，萧条杳眇兮余草莽”：
  • 字词：“冥冥”，昏暗的样子；“杳眇”，幽远。
  • 句意：就像乌云昏暗雷霆震怒，四周萧条幽远只剩荒草。
• “古山春兮为谁，今猿哀兮何思”：
  • 字词：“猿哀”，猿猴的哀鸣声。
  • 句意：古老的山峦在春天里是为谁而美，如今猿猴的哀鸣又在思念着什么。
• “风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔，雨飔飔兮望君时”：
  • 字词：“楚竹”，楚国的竹子；“国殇”，为国牺牲的人；“飔飔”，风雨声。
  • 句意：风猛烈地吹，楚国的竹子都枯死了，为国牺牲的人让人悲痛，风雨声中正是盼望您出现的时候。
• “光芒荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为”：
  • 字词：“徒尔为”，白白地这样做。
  • 句意：您的光芒渐渐消散化为流水，万古的忠贞也只是白白付出了。

不明白上天的意志究竟是有是无，
站在汨罗江边我徘徊又踌躇。
期望屈原您的灵魂仿佛还在，
想问神灵的意旨到底是何如。
希望您的灵魂能化为明月，
现出孤独的影子让我看清楚。
上天为何单单生出您这样的人，
您在众人中是如此与众不同。
您的心像冰一样皎洁，
向天问理却得不到回应。
上天听不到，神灵也不见，
就像乌云昏暗雷霆怒吼，
四周萧条幽远只剩荒草一片。
古老的山峦春天是为谁而美，
如今猿猴哀鸣又在思念什么。
风猛烈吹，楚国竹子都枯死，
为国牺牲让人悲痛，风雨声声，
风雨中正是盼望您出现的时刻。
您的光芒消散化为流水，
万古的忠贞也只是白白地付出。

皎然生活在唐代，当时佛教盛行，他本人是一位诗僧。屈原是战国时期楚国的爱国诗人，忠君爱国却遭谗言流放，最终投汨罗江而死。皎然来到汨罗江边凭吊屈原，面对屈原的遭遇，结合自己对世事的感悟，写下这首诗，表达对屈原的深切同情和对天道不公的质疑。

• 表现手法：
  • 想象与联想：诗人通过想象期望屈原的灵魂化为明月现形，将自己对屈原的思念和探寻具象化，使诗歌更具奇幻色彩。如“愿君精兮为月，出孤影兮示予”，展现出独特的艺术构思。
  • 借景抒情：诗中描绘了“云冥冥兮雷霆怒”“萧条杳眇兮余草莽”“风激烈兮楚竹死”等景象，借阴沉、凄凉的自然景色抒发对屈原悲惨命运的同情和对天道不公的愤懑之情。
• 语言特色：语言富有韵律感，使用了一些叠词，如“飔飔”，增强了诗歌的节奏感和音乐美。同时，用词较为古朴、典雅，与凭吊古人的主题相契合。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、悲壮的意境。从汨罗江边的徘徊思索，到对屈原灵魂的期盼，再到描绘风雨、荒草等景象，将诗人的情感融入其中，让读者深刻感受到诗人对屈原命运的哀伤和对世事无常的感慨。