这首诗是皎然应颜真卿之邀,在清风楼所作,为送吴炼师归林屋洞而赋。诗中先赞美了林屋洞的灵奇以及灵宝经的渊源,接着描述吴炼师的超凡脱俗、修行有成,再写颜真卿在清风楼送别之事,最后描绘了湖山景色,感叹与仙人分别难再相聚,表达了对吴炼师的尊崇与不舍。
奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞
名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。
不有古仙启其秘,今日安知灵宝经。
中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。
吐纳青牙养肌发,花冠玉舃何高洁。
不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。
应将内景还飞去,且从分风当此留。
湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。
黄鹤孤云天上物,物外飘然自天匹。
一别千年未可期,仙家不数人间日。
不有古仙启其秘,今日安知灵宝经。
中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。
吐纳青牙养肌发,花冠玉舃何高洁。
不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。
应将内景还飞去,且从分风当此留。
湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。
黄鹤孤云天上物,物外飘然自天匹。
一别千年未可期,仙家不数人间日。
简要说明
逐句注释
- “名山洞府到金庭,三十六洞称最灵”:
- 字词:“金庭”,指林屋洞,是道教三十六小洞天之一;“三十六洞”,道教称天下名山中有三十六处山洞为神仙居住的地方。
- 句意:有名的山洞福地到了金庭,在三十六洞中它称得上最为灵奇。
- “不有古仙启其秘,今日安知灵宝经”:
- 字词:“启其秘”,开启其中的奥秘;“灵宝经”,道教经典。
- 句意:如果没有古代仙人开启它的奥秘,如今怎么会知道灵宝经呢。
- “中山炼师栖白云,道成仙秩号元君”:
- 字词:“中山炼师”,指吴炼师;“仙秩”,仙人的品级;“元君”,道教对女仙的尊称。
- 句意:中山的吴炼师栖息在白云之间,修道有成获得仙人的品级,称号为元君。
- “三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻”:
- 字词:“三千甲子”,极言时间长久,甲子为干支纪年,六十年为一甲子;“朝玉帝”,朝拜玉皇大帝。
- 句意:经过漫长岁月朝拜玉帝,如今世上才听闻她的名声。
- “吐纳青牙养肌发,花冠玉舄何高洁”:
- 字词:“吐纳青牙”,道教的一种养生修炼方法;“花冠”,仙人所戴的帽子;“玉舄”,玉制的鞋子。
- 句意:通过吐纳青牙之法保养肌肤头发,头戴花冠、脚穿玉鞋是多么高洁。
- “不闻天上来谪仙,自是人间授真诀”:
- 字词:“谪仙”,被贬谪到人间的仙人;“真诀”,修炼的秘诀。
- 句意:没听说她是从天上被贬谪下凡的仙人,自然是在人间获得了修炼的秘诀。
- “吴兴太守道家流,仙师远放清风楼”:
- 字词:“吴兴太守”,指颜真卿;“道家流”,精通道家学说之人;“远放”,远道而来。
- 句意:吴兴太守颜真卿是精通道家学说之人,仙师远道来到清风楼。
- “应将内景还飞去,且从分风当此留”:
- 字词:“内景”,道教指修炼时体内的景象;“分风”,指分别。
- 句意:仙师本应带着修炼的内景飞回去,姑且因为这次分别在此停留。
- “湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠”:
- 字词:“冥冥”,昏暗幽深的样子;“悠悠”,水流长远的样子。
- 句意:湖中的山峦在楼上可以看见,山峦昏暗幽深,湖水悠悠流淌。
- “世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦”:
- 字词:“缥缈”,隐隐约约、若有若无的样子;“俦”,匹配、相比。
- 句意:世人到不了的地方仙师自己能到,那缥缈的仙都谁能与之相比。
- “黄鹤孤云天上物,物外飘然自天匹”:
- 字词:“物外”,超脱于尘世之外;“天匹”,与天匹配,形容超凡脱俗。
- 句意:黄鹤和孤云是天上的事物,仙师超脱尘世、飘然自在,如同与天匹配。
- “一别千年未可期,仙家不数人间日”:
- 字词:“未可期”,难以预料。
- 句意:这一分别千年之后也难以预料能否再相见,仙家是不把人间的时日当回事的。
现代译文
有名的山洞福地到了金庭,
三十六洞之中它最为灵奇。
若没有古仙开启其中奥秘,
如今怎会知晓灵宝真经。
中山的炼师栖息在白云里,
修道有成获仙品尊号元君。
历经漫长岁月朝拜那玉帝,
如今世上才听闻她的声名。
用吐纳青牙之法保养肌发,
头戴花冠脚穿玉鞋好高洁。
没听说她是天上谪落仙人,
自然是人间得了修炼秘诀。
吴兴太守精通道家的学说,
仙师远道来到这清风楼上。
本应带着内景飞回那仙境,
姑且因这分别在此处停留。
湖中的山峦在楼上能望见,
山峦昏暗幽深湖水在流淌。
世人到不了的地方您能到,
缥缈的仙都有谁能与之比。
黄鹤孤云和仙师天上之物,
超脱尘世飘然如同与天配。
这一分别千年都难以预料,
仙家可不管人间时光流转。
创作背景
皎然生活在唐代,当时道教较为兴盛,文人与道士、道姑之间交往频繁。颜真卿任吴兴太守期间,与皎然等文人墨客交往密切。此诗是皎然奉颜真卿之邀,在清风楼为送别吴炼师归林屋洞而创作。林屋洞是道教圣地,吴炼师在道教修行上有一定成就,此次送别可能是文人雅士之间的一次聚会活动,借此诗表达对吴炼师的敬意和送别之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对林屋洞、清风楼、湖山等实景的描写,如“湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠”,又有对吴炼师修行、仙都等虚景的想象,如“三千甲子朝玉帝”“缥缈仙都谁与俦”,虚实结合,营造出奇幻神秘的氛围。
- 衬托:以“黄鹤孤云”等天上之物来衬托吴炼师的超凡脱俗,突出其仙人般的气质和形象。
- 语言特色:语言富有浪漫色彩,运用了诸多道教术语,如“金庭”“灵宝经”“吐纳青牙”“内景”等,增添了诗歌的神秘气息。同时,诗句节奏明快,朗朗上口。
- 意境营造:通过对林屋洞的灵奇、吴炼师的超凡以及湖山景色的描绘,营造出一种缥缈、清幽、神秘的意境,让人仿佛置身于仙境之中,感受到仙人的自在与超脱,也传达出诗人对这种境界的向往和对吴炼师的尊崇。