阳春曲

· 贯休

为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。
为手须似朱云辈,折槛英风至今在。
男儿结发事君亲,须𢽾前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土?
忍见苍生苦苦苦。

简要说明

这首《阳春曲》是贯休劝勉男儿应当有所作为的诗作。诗人以阮嗣宗和朱云为例,倡导男儿要像朱云一样慷慨直言、勇于谏诤。同时列举房玄龄、杜如晦、魏徵、姚崇、宋璟等贤相,希望他们能下凡拯救苍生,表达了对苍生疾苦的深切关怀以及对贤才出世的期盼。

逐句注释

  • “为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公”:
    • 字词:“阮嗣宗”,即阮籍,魏晋时期“竹林七贤”之一,常以醉酒避世,不轻易谈论他人是非。“至公”,极公正。
    • 句意:说话不要学阮嗣宗,不谈论是非并不是最公正的做法。
  • “为手须似朱云辈,折槛英风至今在”:
    • 字词:“朱云”,西汉时期人,曾上书求见汉成帝,愿借尚方宝剑斩佞臣张禹,被拒后攀折殿槛,以死抗争,后汉成帝赦免了他,并保留了断槛以表彰他的直谏。“折槛英风”,指朱云攀折殿槛的英勇风范。
    • 句意:做事应当像朱云那样,他折槛直谏的英勇风范至今仍被人称道。
  • “男儿结发事君亲,须𢽾前贤多慷慨”:
    • 字词:“结发”,古时男子二十岁束发加冠,表示成年。“𢽾(xiào)”,同“效”,效仿。“慷慨”,意气激昂。
    • 句意:男子汉成年后侍奉君主和双亲,应该效仿前代贤人的慷慨气概。
  • “历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府”:
    • 字词:“雍熙”,和乐升平。“房与杜”,指房玄龄和杜如晦,二人是唐太宗时期的贤相,人称“房谋杜断”。“魏公”,指魏徵,唐太宗时期著名谏臣。“姚公”,指姚崇,“宋开府”,指宋璟,二人都是唐玄宗时期的贤相。
    • 句意:细数那些使天下和乐升平的贤相,如房玄龄、杜如晦、魏徵、姚崇和宋璟。
  • “尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土”:
    • 字词:“下下土”,下凡到人间。
    • 句意:他们如今都在天上仙宫的清闲之处安坐,为什么不向天帝辞行下凡到人间呢?
  • “忍见苍生苦苦苦”:
    • 字词:“苍生”,指百姓。
    • 句意:怎么忍心看着百姓如此受苦呢。

现代译文

说话可别学阮嗣宗那样,不评判是非并非真正的公正。
做事应当效仿朱云这类人,他折槛直谏的英勇风范至今流传。
男子汉成年后侍奉君主和双亲,要学习前代贤人的慷慨气节。
细数那些让天下和乐升平的贤相,像房玄龄、杜如晦、魏徵、姚崇和宋璟。
他们都在天上仙宫的清闲之地坐着,为何不向天帝告辞下凡到人间?
怎么忍心看着天下百姓如此受苦啊。

创作背景

贯休生活在唐末五代时期,当时社会动荡不安,战乱频繁,百姓生活困苦。诗人有感于社会现实,希望有贤能之士挺身而出,拯救苍生。他通过这首诗,以历史上的贤相为例,表达了对贤才出世的渴望以及对苍生疾苦的同情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将阮嗣宗的“不言是非”与朱云的“折槛英风”进行对比,突出诗人倡导男儿应像朱云一样勇于直言、有所作为的观点。
    • 用典:多处运用历史典故,如阮嗣宗、朱云以及房玄龄、杜如晦、魏徵、姚崇、宋璟等贤相的事迹,使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的说服力和感染力。
  • 语言特色:语言直白,情感强烈。如“忍见苍生苦苦苦”,连续三个“苦”字,直白地表达了诗人对苍生疾苦的深切同情和痛心疾首。
  • 意境营造:诗人通过回顾历史上贤相的功绩,营造出一种对贤才出世、拯救苍生的期盼意境。诗的前半部分劝勉男儿,后半部分呼吁贤相下凡,整体意境慷慨激昂,充满了济世情怀。