酷吏词

· 贯休

霰雨灂灂,风号如𣃁。
有叟有叟,暮投我宿。
吁叹自语,云太守酷。
如何如何,掠脂斡肉。
吴姬唱一曲,等闲破红束。
韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。
宁知一曲两曲歌,曾使千人万人哭。
不惟哭,亦白其头,饥其族,所以祥风不来,和气不复。
蝗乎蠈忽,东西南北。

简要说明

这首诗通过一位老人的哭诉,揭露了太守等酷吏搜刮民脂民膏的暴行。诗中将歌女演唱获得丰厚赏赐与百姓的悲惨遭遇形成鲜明对比,批判了酷吏的残酷,指出他们的行为导致了社会的不祥和灾荒的出现。

逐句注释

  • “霰雨灂灂,风号如𣃁”:
    • 字词:“霰雨”,雪珠夹杂着雨;“灂灂”,形容雨雪声;“𣃁”,砍、斫。
    • 句意:雪珠和雨纷纷落下,发出灂灂的声响,狂风呼啸如同砍斫一般。
  • “有叟有叟,暮投我宿”:
    • 字词:“叟”,老人。
    • 句意:有一位老人,傍晚来我这里投宿。
  • “吁叹自语,云太守酷”:
    • 字词:“吁叹”,叹息;“云”,说。
    • 句意:老人一边叹息一边自言自语,说太守非常残酷。
  • “如何如何,掠脂斡肉”:
    • 字词:“掠”,抢夺;“斡”,旋转、抽取。
    • 句意:太守是怎样残酷呢?他抢夺百姓的脂膏,抽取百姓的血肉。
  • “吴姬唱一曲,等闲破红束”:
    • 字词:“吴姬”,吴地的歌女;“等闲”,轻易;“红束”,成束的红色丝绸,这里指丰厚的赏赐。
    • 句意:吴地的歌女唱一首歌,轻易就能得到成束的红绸赏赐。
  • “韩娥唱一曲,锦段鲜照屋”:
    • 字词:“韩娥”,古代著名的歌女;“锦段”,锦缎。
    • 句意:像韩娥那样的歌女唱一首歌,得到的锦缎鲜艳得能照亮屋子。
  • “宁知一曲两曲歌,曾使千人万人哭”:
    • 字词:“宁知”,哪里知道。
    • 句意:哪里知道这一曲两曲的歌声,曾经让成千上万的百姓痛哭。
  • “不惟哭,亦白其头,饥其族”:
    • 字词:“不惟”,不仅;“饥”,使……饥饿。
    • 句意:百姓不仅痛哭,还愁白了头发,让整个家族都陷入饥饿。
  • “所以祥风不来,和气不复”:
    • 字词:“祥风”,吉祥之风;“和气”,祥和之气。
    • 句意:所以吉祥的风不再吹来,祥和的气氛也不再恢复。
  • “蝗乎蠈忽,东西南北”:
    • 字词:“蝗”“蠈”,蝗虫和类似蝗虫的害虫;“忽”,快速、到处。
    • 句意:蝗虫等害虫到处肆虐,在东西南北各个方向泛滥。

现代译文

雨雪纷纷落下,发出灂灂声响,狂风呼啸好似砍斫一般。
有位老人,傍晚来我这里投宿。
他一边叹息一边自语,说太守残酷无比。
太守怎样残酷呢?他抢夺百姓的脂膏血肉。
吴地歌女唱一首歌,轻易就能得到丰厚赏赐。
像韩娥那样的歌女唱一曲,所得锦缎鲜艳照亮屋子。
哪里知道这一曲两曲歌声,曾让千万百姓痛哭。
百姓不仅痛哭,还愁白头发,让家族陷入饥饿。
所以吉祥之风不再吹来,祥和之气不再恢复。
蝗虫等害虫到处肆虐,在东西南北泛滥成灾。

创作背景

贯休生活在唐末五代时期,当时政治腐败,社会动荡,百姓生活困苦。地方官吏为了满足自己的贪欲,对百姓进行残酷的剥削和压迫。这首诗便是贯休对这种社会现实的深刻揭露和批判,通过描写酷吏的暴行,反映了百姓的悲惨生活和社会的不安定。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比手法:诗中将歌女演唱获得丰厚赏赐与百姓因酷吏剥削而痛哭、饥寒交迫的情景进行对比,如“吴姬唱一曲,等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋”与“宁知一曲两曲歌,曾使千人万人哭”,鲜明地揭示了社会的不公平和酷吏的罪恶。
    • 象征手法:“祥风不来,和气不复。蝗乎蠈忽,东西南北”,用“祥风不来”“和气不复”象征社会的不祥和,用蝗虫肆虐象征酷吏的暴行给社会带来的灾难,使诗歌更具表现力。
  • 语言特色:语言质朴直白,通俗易懂,如“掠脂斡肉”等表述,直接地刻画了酷吏的贪婪和残酷,让读者能够深刻感受到诗人对酷吏的批判和对百姓的同情。
  • 意境营造:开篇通过“霰雨灂灂,风号如𣃁”描绘出一种恶劣、凄凉的自然环境,为全诗奠定了悲愤的基调。整首诗营造出一种压抑、悲惨的社会意境,使读者仿佛置身于那个黑暗的时代,感受到百姓的痛苦和无奈。