这首诗描绘了猎人狩猎的场景,展现出猎人们的杀戮之心,诗人对猎人的行为表示伤嗟,进而表达了对生命的尊重和对狩猎行为的不满,甚至希望天降大雪冻死深山麋鹿,让猎人无物可猎,反映出诗人悲天悯人的情怀。
村行遇猎
猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。
南北东西尽杀心,断烧残云在围里。
鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。
我闻天地之大德曰生,又闻万事皆天意。
何遣此人又如此,犹更愿天公一丈雪,深山麋鹿尽冻死。
南北东西尽杀心,断烧残云在围里。
鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。
我闻天地之大德曰生,又闻万事皆天意。
何遣此人又如此,犹更愿天公一丈雪,深山麋鹿尽冻死。
简要说明
逐句注释
- “猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢”:
- 字词:“猎师”,猎人;“榛莽”,杂乱丛生的草木。
- 句意:猎人们纷纷奔走在杂乱的草木中,女子也跟着手持弓箭。
- “南北东西尽杀心,断烧残云在围里”:
- 字词:“断烧”,断断续续的野火;“围”,狩猎的包围圈。
- 句意:四面八方的猎人都充满了杀戮之心,断断续续的野火和残留的云朵都在狩猎的包围圈里。
- “鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起”:
- 字词:“鹘”,一种猛禽;“雉”,野鸡。
- 句意:鹘鸟掠过荒田,兔子被猎杀成了血渍,用竿子击打黄茅,惊起了野鸡。
- “伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己”:
- 字词:“伤嗟”,叹息;“个辈”,这些人。
- 句意:叹息这些人也是人啊,一生都把狩猎当作关乎自己的大事。
- “我闻天地之大德曰生,又闻万事皆天意”:
- 字词:“天地之大德曰生”,出自《周易》,意为天地最大的品德是生育万物。
- 句意:我听说天地最大的品德是生育万物,又听说万事都是天意。
- “何遣此人又如此,犹更愿天公一丈雪,深山麋鹿尽冻死”:
- 字词:“遣”,让,使。
- 句意:为什么让这些人如此杀戮呢,我甚至希望天公降下一丈厚的大雪,把深山里的麋鹿都冻死。
现代译文
猎人们纷纷在杂乱的草木中奔走,
女子也手持弓箭紧紧跟随。
四面八方都弥漫着杀戮之心,
野火残云都被困在狩猎的包围圈里。
鹘鸟掠过荒田,兔子瞬间成了血渍,
竿子击打黄茅,惊起了逃窜的野鸡。
叹息这些人也是人啊,
一生都把狩猎当作自己的要事。
我听闻天地最大的品德是生育万物,
又听说万事都是上天的旨意。
为何让这些人如此嗜杀呢,
我甚至希望天公降下一丈厚的大雪,
让深山里的麋鹿都被冻死。
创作背景
贯休是唐末五代著名诗僧,他深受佛教思想影响,秉持慈悲为怀、尊重生命的理念。这首诗创作的具体时间难以确定,但从诗的内容来看,是他在乡村行走时目睹猎人狩猎的场景后有感而发。当时社会动荡,人们生活困苦,部分人以狩猎为生,这种血腥的场面引发了诗人对生命的思考和对狩猎行为的批判。
艺术赏析
- 表现手法:
- 场景描写生动:诗中详细描绘了猎人狩猎的场景,如“猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢”“鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起”,通过对人物动作和猎物遭遇的描写,展现出狩猎的血腥和残酷,增强了诗歌的感染力。
- 对比鲜明:将猎人们的杀戮之心与“天地之大德曰生”进行对比,突出了诗人对生命的尊重和对狩猎行为的不满,使诗歌的主题更加深刻。
- 语言特色:语言直白质朴,情感表达强烈。诗人用“伤嗟”等词直接抒发自己的感慨,“犹更愿天公一丈雪,深山麋鹿尽冻死”更是以一种极端的表达来凸显自己对猎人行为的愤懑。
- 意境营造:诗中描绘的狩猎场景营造出一种紧张、血腥的氛围,而诗人的感慨又为诗歌增添了一种悲天悯人的意境,使读者深刻感受到诗人对生命的关怀和对不尊重生命行为的批判。