经旷禅师院

· 贯休

吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。
曹溪老兄一与语,金玉声利。
泥弃唾委,兀兀如顽云。
骊珠兮固难价其价,灵芝兮何以根其根。
真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月。
一敲粉碎狂性歇,庭松无韵冷撼骨。
搔窗擦檐数枝雪,迩来流浪于吴越。
一片闲云空皎洁,再来寻师已蝉蜕。
薝卜枝枯醴泉竭,水檀香火遗影在。
甘露松枝月中折,宝师往日真隐心,今日不能堕双血。

简要说明

这首诗是贯休为纪念旷禅师而作,诗中高度赞扬了旷禅师超凡脱俗的气质、高深的禅学境界,回忆了自己与禅师往昔的交流,表达了对禅师的崇敬与怀念之情,以及禅师离世后自己的怅惘哀伤。

逐句注释

  • “吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟”:
    • 字词:“楞伽山”,佛教圣地,这里指旷禅师修行之地;“气岸”,气概、风度;“古淡”,古朴淡泊;“僧麒麟”,比喻像麒麟一样杰出的僧人。
    • 句意:我的师父是楞伽山中的修行者,他气概古朴淡泊,是僧人中的杰出者。
  • “曹溪老兄一与语,金玉声利”:
    • 字词:“曹溪老兄”,指禅宗六祖慧能,曹溪是慧能说法之地,这里借指旷禅师禅学造诣高深;“金玉声利”,指金钱、名声和利益。
    • 句意:旷禅师与人交谈,能让人像慧能大师点化世人一样,视金玉名利如无物。
  • “泥弃唾委,兀兀如顽云”:
    • 字词:“泥弃唾委”,像丢弃泥土、唾弃唾液一样轻视;“兀兀”,静止不动的样子;“顽云”,厚重的云。
    • 句意:(旷禅师)把名利像泥土、唾液一样抛弃,安静得如同厚重的云朵。
  • “骊珠兮固难价其价,灵芝兮何以根其根”:
    • 字词:“骊珠”,传说中骊龙颔下的宝珠,比喻珍贵之物;“灵芝”,仙草,象征超凡脱俗。
    • 句意:旷禅师的境界如同骊珠一样难以估量价值,像灵芝一样难以探寻其根源。
  • “真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕”:
    • 字词:“真貌”,真实容貌;“朴略”,质朴简略;“衲衣”,僧衣;“烧岳痕”,指僧衣上有被山间烟火熏烤的痕迹。
    • 句意:(旷禅师)容貌清瘦,言语质朴,僧衣又破又黑,还有山间烟火熏烤的痕迹。
  • “忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月”:
    • 字词:“苦寒节”,寒冷的时节;“礼师”,向师父行礼;“楞伽月”,在楞伽山时关于月的禅理问题。
    • 句意:回忆起十四五年前寒冷的时节,我向师父行礼,询问关于楞伽山月的禅理。
  • “此时师握玉麈尾,报我却云非日月”:
    • 字词:“玉麈尾”,一种拂尘,僧人讲经说法时常手持;“非日月”,表示对世俗认知的否定。
    • 句意:这时师父手持玉麈尾,回答我说(那)并非是日月(所代表的常规意义)。
  • “一敲粉碎狂性歇,庭松无韵冷撼骨”:
    • 字词:“狂性”,指世俗的浮躁心性;“无韵”,没有声响。
    • 句意:师父的回答如当头棒喝,让我的狂躁心性瞬间消散,庭院中的松树寂静无声,寒冷得让人骨头都发颤。
  • “搔窗擦檐数枝雪,迩来流浪于吴越”:
    • 字词:“搔窗擦檐”,形容雪打在窗户和屋檐上的样子;“迩来”,近来;“吴越”,今江浙一带。
    • 句意:几枝雪打在窗户和屋檐上,近来我在吴越之地四处漂泊。
  • “一片闲云空皎洁,再来寻师已蝉蜕”:
    • 字词:“闲云”,比喻自己漂泊无依的状态;“蝉蜕”,指人去世。
    • 句意:我像一片洁白的闲云四处漂泊,再次来寻找师父时,他已经离世了。
  • “薝卜枝枯醴泉竭,水檀香火遗影在”:
    • 字词:“薝卜”,一种花,常与佛教相关;“醴泉”,甜美的泉水;“水檀”,檀香木;“遗影”,指师父留下的影像。
    • 句意:薝卜花的枝条枯萎了,甜美的泉水干涸了,只有水檀的香火和师父留下的影像还在。
  • “甘露松枝月中折,宝师往日真隐心,今日不能堕双血”:
    • 字词:“甘露松枝”,象征美好的事物;“堕双血”,指痛哭流泪。
    • 句意:在月光下折断甘露松枝,珍贵的师父往日真正的隐逸之心,如今我只能悲伤却哭不出眼泪。

现代译文

我的师父是楞伽山中的高人,
气概古朴淡泊,是僧中俊杰。
与他交谈如曹溪六祖点化,
让人视金玉名利如弃敝屣。
他把名利像泥土唾液抛弃,
安静得如同厚重的云朵。
他的境界如骊珠难以估价,
似灵芝难寻根源深不可测。
他容貌清瘦言语质朴无华,
僧衣破旧熏染着山间烟火。
回忆十四五年前寒冷时节,
我行礼问他楞伽山月禅理。
那时他手持玉麈尾作答,
说那并非是日月的常理。
他的话如棒喝让我狂性消,
庭院松树无声寒冷透骨寒。
几枝雪打窗檐我漂泊吴越,
如闲云洁白却无依无靠。
再来寻师他已驾鹤西去,
薝卜枝枯醴泉也已干涸。
水檀香火中留着他的影像,
月光下折断甘露松的枝条。
珍贵师父昔日隐逸的真心,
如今我悲伤却哭不出眼泪。

创作背景

贯休是唐末五代著名诗僧,这首诗具体创作时间不详。从诗中内容可知,是他在十四五年后再次寻访旷禅师,却得知禅师已离世后所作。贯休一生修行,对禅学有深刻感悟,与旷禅师交流应让他受益匪浅,禅师的离世让他感慨万千,遂写下此诗以表怀念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中多处运用比喻,如“僧麒麟”将旷禅师比作杰出的麒麟,突出其在僧人中的卓越地位;“骊珠”“灵芝”比喻禅师的高深境界,形象地表现出其难以估量和探寻。
    • 对比:通过回忆往昔与师父交流时的场景,如“一敲粉碎狂性歇”时的顿悟,与如今“再来寻师已蝉蜕”的物是人非形成鲜明对比,更加强化了诗人的哀伤与怀念之情。
    • 衬托:以“庭松无韵冷撼骨”“搔窗擦檐数枝雪”等寒冷寂静的环境描写,衬托出诗人内心的孤寂和对师父离世的哀伤。
  • 语言特色:语言古朴豪放,充满奇崛之气。用词大胆且富有表现力,如“泥弃唾委”“兀兀如顽云”等,生动地展现出旷禅师对名利的不屑和超脱的气质。同时,诗句中带有浓厚的禅意,体现了诗僧的创作特色。
  • 意境营造:诗中营造出一种清冷、孤寂、哀伤的意境。从回忆与师父的往昔交流,到如今面对师父离世后的荒芜景象,如“薝卜枝枯醴泉竭”,让读者感受到时光的流逝和生命的无常,深刻体会到诗人对师父的崇敬与怀念之情。