这首诗是贯休在大蜀高祖尚未称帝时所献。诗中先描述自己来自山间,听闻蜀地风景与人文;接着赞颂高祖有帝王之相,如古之贤君般应运而生;又描绘当时时局艰难,而蜀地风俗美好、军队严整,高祖能让百姓苏活、地方安宁;最后表达自己质朴的身份,感恩高祖眷顾,愿能如善吉般获得庇佑。整体表达了对高祖的赞美与感恩之情。
大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂
有叟有叟,居岳之室。
忽振金汤,下彼巉崪。
闻蜀风景,地宁得一。
富人侯王,旦奭摩诘。
龙角日角,紫气盘屈。
揭日月行,符汤禹出。
天步孔艰,横流犯跸。
穆穆蜀俗,整整师律。
髯发垂雪,忠贞贯日。
四人苏活,万里丰谧。
无雨不膏,有露皆滴。
有叟有叟,无实行实。
一瓶一衲,既朴且质。
幸蒙顾盼,词煖恩郁。
轩镜光中,愿如善吉。
忽振金汤,下彼巉崪。
闻蜀风景,地宁得一。
富人侯王,旦奭摩诘。
龙角日角,紫气盘屈。
揭日月行,符汤禹出。
天步孔艰,横流犯跸。
穆穆蜀俗,整整师律。
髯发垂雪,忠贞贯日。
四人苏活,万里丰谧。
无雨不膏,有露皆滴。
有叟有叟,无实行实。
一瓶一衲,既朴且质。
幸蒙顾盼,词煖恩郁。
轩镜光中,愿如善吉。
简要说明
逐句注释
- “有叟有叟,居岳之室”:
- 字词:“叟”,年老的男人;“岳”,山岳。
- 句意:有一个老人,居住在山岳的居室里。
- “忽振金汤,下彼巉崪”:
- 字词:“金汤”,“金城汤池”的简称,形容坚固的防御工事,这里可引申为走出安稳之所;“巉崪”,险峻的山峰。
- 句意:忽然离开了安稳的地方,走下那险峻的山峰。
- “闻蜀风景,地宁得一”:
- 字词:“宁”,岂,难道;“得一”,这里可理解为得到一块值得称道的地方。
- 句意:听闻蜀地的风景,这地方难道不是一块难得的好地方吗。
- “富人侯王,旦奭摩诘”:
- 字词:“旦奭”,周公旦和召公奭,都是周朝初期的贤相;“摩诘”,王维字摩诘,这里可能是泛指贤才。
- 句意:蜀地有富有的人、侯王,还有如周公旦、召公奭、王维般的贤才。
- “龙角日角,紫气盘屈”:
- 字词:“龙角日角”,旧时相术家称人的额骨为日角,枕骨为龙角,认为这是帝王之相;“紫气”,古人认为紫色的云气是祥瑞之气。
- 句意:(高祖)有龙角日角之相,祥瑞的紫气环绕盘曲。
- “揭日月行,符汤禹出”:
- 字词:“揭”,高举;“符”,符合;“汤禹”,商汤和夏禹,都是古代的贤君。
- 句意:(高祖)如高举日月般行事,符合商汤、夏禹那样贤君出世的征兆。
- “天步孔艰,横流犯跸”:
- 字词:“天步”,指时运;“孔艰”,非常艰难;“横流”,比喻社会动荡不安;“犯跸”,冲犯帝王的车驾,这里指时局混乱危及帝王。
- 句意:时运非常艰难,社会动荡不安危及到帝王。
- “穆穆蜀俗,整整师律”:
- 字词:“穆穆”,端庄恭敬,这里形容风俗美好;“整整”,整齐的样子;“师律”,军队的纪律。
- 句意:蜀地的风俗美好,军队的纪律严整。
- “髯发垂雪,忠贞贯日”:
- 字词:“髯发垂雪”,胡须和头发像雪一样白;“忠贞贯日”,忠诚坚贞之心可贯穿太阳,形容极其忠诚。
- 句意:(高祖)胡须头发雪白,忠诚坚贞之心可昭日月。
- “四人苏活,万里丰谧”:
- 字词:“四人”,指百姓;“苏活”,苏醒存活;“丰谧”,富足安宁。
- 句意:百姓得以苏醒存活,万里之地都富足安宁。
- “无雨不膏,有露皆滴”:
- 字词:“膏”,滋润;“滴”,滴落,这里指润泽。
- 句意:没有雨水不滋润大地,有露水都会润泽万物。
- “有叟有叟,无实行实”:
- 字词:“无实行实”,虽无实际的才能但有朴实的品质。
- 句意:有一个老人,虽无实际才能却有朴实的品质。
- “一瓶一衲,既朴且质”:
- 字词:“一瓶一衲”,指和尚的简单行李,一个水瓶和一件僧衣;“朴”“质”,都表示质朴。
- 句意:只有一个水瓶和一件僧衣,既朴实又质朴。
- “幸蒙顾盼,词煖恩郁”:
- 字词:“顾盼”,眷顾;“词煖”,言语温暖;“恩郁”,恩情浓厚。
- 句意:有幸承蒙(高祖)的眷顾,言语温暖,恩情浓厚。
- “轩镜光中,愿如善吉”:
- 字词:“轩镜”,轩辕镜,这里可指代帝王的光辉;“善吉”,须菩提的别称,是佛陀的十大弟子之一,以解空第一著称。
- 句意:在帝王的光辉照耀下,希望能如须菩提一样获得庇佑。
现代译文
有个老人啊有个老人,居住在山岳的居室。
忽然离开了安稳之所,走下那险峻的山峰。
听闻蜀地的美好风景,这真是难得的好地。
那里有富人还有侯王,更有贤才济济一堂。
(高祖)有帝王不凡之相,祥瑞紫气环绕身旁。
行事如日月般的光明,符合贤君出世迹象。
时运艰难社会很动荡,帝王也遭受到危殃。
蜀地风俗是如此美好,军队纪律又十分严整。
(高祖)须发雪白年纪老,忠贞之心可昭日月。
百姓们都能苏醒存活,万里大地富足又安宁。
雨水滋润着每寸土地,露水润泽着万物生长。
有个老人啊有个老人,虽无才能却朴实善良。
只有水瓶和一件僧衣,生活既朴素又很平常。
有幸承蒙(高祖)的眷顾,言语温暖恩情实难忘。
在帝王的光辉照耀下,愿如须菩提获得庇佑。
创作背景
贯休生活于唐末五代时期,当时天下大乱,藩镇割据。王建(大蜀高祖)在蜀地逐渐崛起,势力不断壮大。贯休听闻其贤名,便从山中走出,前往蜀地拜见王建,并献上此诗。这首诗创作于王建尚未称帝之时,贯休希望通过此诗表达对王建的赞美与支持,同时也期望能得到王建的赏识。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“旦奭摩诘”用周公旦、召公奭和王维来比喻蜀地的贤才;“汤禹”以商汤和夏禹比喻王建,将王建与古代贤君相提并论,增强了诗歌的文化内涵和表现力,突出了王建的贤明与不凡。
- 对比衬托:以“天步孔艰,横流犯跸”描绘当时天下动荡的局势,与“穆穆蜀俗,整整师律”“四人苏活,万里丰谧”所展现的蜀地安定、百姓富足的景象形成鲜明对比,衬托出王建治理蜀地的卓越才能和功绩。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,用词庄重,如“穆穆”“整整”“忠贞贯日”等词语,体现出一种严肃、恭敬的情感态度,符合向帝王献诗的语境。同时,诗歌的节奏较为平稳,读起来朗朗上口。
- 意境营造:通过对蜀地风景、人文以及王建功绩的描述,营造出一种祥瑞、安宁、繁荣的意境。诗中展现出在王建的治理下,蜀地一片祥和,百姓安居乐业的景象,表达了诗人对王建的赞美和对蜀地未来的美好期许。