送僧入马头山

· 贯休

马头宝峰,秀塞寒空。
有叟有叟,真隐其中。
无味醍醐,亦非般若。
白趾碧目,数百潇洒。
苦竹大于杉,白熊卧如马。
金钟撼壑,布水喷瓦。
芙蓉堂开峰月入,岳精踏雪立屋下。
伊余解攀缘,已是非常者。
更有叟,独往来,与我语。
情无刚彊,气透今古。
竹笠援补,芒鞋藤乳。
北风倒人,干雪不聚。
满头霜雪汤雪去,汤雪去。
无人及,空望真气江上立。

简要说明

这首诗是贯休送僧人前往马头山之作。诗中描绘了马头山秀丽奇绝的自然景观,塑造了山中真隐者的形象,表达了诗人对山中隐者超凡境界的赞美和向往之情。

逐句注释

  • “马头宝峰,秀塞寒空”:
    • 字词:“宝峰”,对山峰的美称;“塞”,充满。
    • 句意:马头山这座美丽的山峰,秀丽的景色充满了寒冷的天空。
  • “有叟有叟,真隐其中”:
    • 字词:“叟”,老人,这里指隐者。
    • 句意:有一位隐者,真正地隐居在这山中。
  • “无味醍醐,亦非般若”:
    • 字词:“醍醐”,佛教用以比喻一乘教义,如《涅槃经·圣行品》:“譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生稣,从生稣出熟稣,从熟稣出醍醐。醍醐最上。”“般若”,佛教指如实认知一切事物和万物本源的智慧。
    • 句意:这位隐者不追求所谓精妙的教义,也不执着于世俗理解的智慧。
  • “白趾碧目,数百潇洒”:
    • 字词:描述隐者的形象特征,具体所指较难明确,可能强调其超凡脱俗。“潇洒”,自在不拘束。
    • 句意:隐者有着独特的外貌,数百种自在潇洒的姿态。
  • “苦竹大于杉,白熊卧如马”:
    • 字词:描绘山中奇异景象。
    • 句意:山中苦竹比杉树还粗大,白熊卧着像马一样。
  • “金钟撼壑,布水喷瓦”:
    • 字词:“金钟”,可能指钟声;“布水”,瀑布。
    • 句意:钟声撼动山谷,瀑布飞溅到屋瓦上。
  • “芙蓉堂开峰月入,岳精踏雪立屋下”:
    • 字词:“芙蓉堂”,堂名;“岳精”,山中的精灵。
    • 句意:芙蓉堂门打开,山峰上的月光照进来,山中精灵踏着雪站在屋下。
  • “伊余解攀缘,已是非常者”:
    • 字词:“伊余”,我;“攀缘”,原指佛教中对事物的执着追求,这里可理解为修行探索。
    • 句意:我能理解修行探索的道理,已经算是不寻常的人了。
  • “更有叟,独往来,与我语”:
    • 字词
    • 句意:还有那位隐者,独自往来,和我交谈。
  • “情无刚强,气透今古”:
    • 字词:“刚强”,指世俗的执着和争斗之气。
    • 句意:隐者的情感没有世俗的执着争斗,气质能贯通古今。
  • “竹笠援补,芒鞋藤乳”:
    • 字词:“援补”,修补;“藤乳”,可能指藤条上长出的类似乳汁的液体,这里形容芒鞋用藤条等简陋材料制作。
    • 句意:隐者戴着修补过的竹笠,穿着用藤条简陋制作的芒鞋。
  • “北风倒人,干雪不聚”:
    • 字词:“干雪”,干燥的雪。
    • 句意:北风猛烈能把人吹倒,干燥的雪也不积聚。
  • “满头霜雪汤雪去,汤雪去”:
    • 字词:“汤雪”,融化雪,这里有消除烦恼之意。
    • 句意:隐者满头霜雪,却能消除烦恼,不断地消除烦恼。
  • “无人及,空望真气江上立”:
    • 字词:“真气”,指隐者的超凡气质和精神境界。
    • 句意:没有人能比得上他,只能空自望着他超凡的气质在江上站立。

现代译文

马头山这座美丽的山峰,秀丽的景色填满了寒冷的天空。
有一位隐者啊,真正地隐居在这山中。
他不追求精妙教义,也不执着世俗智慧。
有着独特的外貌,数百种自在潇洒的姿态。
山中苦竹比杉树还粗大,白熊卧着像马一样。
钟声撼动山谷,瀑布飞溅到屋瓦上。
芙蓉堂门打开,山峰上的月光照进来,山中精灵踏着雪站在屋下。
我能理解修行探索的道理,已经算是不寻常的人了。
还有那位隐者,独自往来,和我交谈。
他的情感没有世俗的执着争斗,气质能贯通古今。
戴着修补过的竹笠,穿着用藤条简陋制作的芒鞋。
北风猛烈能把人吹倒,干燥的雪也不积聚。
他满头霜雪,却能消除烦恼,不断地消除烦恼。
没有人能比得上他,只能空自望着他超凡的气质在江上站立。

创作背景

贯休是唐末五代时期的诗僧,他一生喜好云游四方,与许多僧人、隐者交往。这首诗创作的具体时间难以确切考证,但从诗的内容可以推测,可能是他在送一位僧人前往马头山修行时所作。当时社会动荡不安,许多人选择隐居山林,寻求精神上的解脱和宁静,贯休本人也深受佛教思想影响,对这种隐居生活充满向往和敬意,因此写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张奇特:诗中运用了夸张的手法描绘马头山的景象,如“苦竹大于杉,白熊卧如马”,将山中景物的奇特放大,给人以强烈的视觉冲击,营造出奇幻的氛围。
    • 人物刻画:通过对隐者外貌、行为和精神气质的描写,如“白趾碧目,数百潇洒”“情无刚强,气透今古”等,生动地塑造了一个超凡脱俗、自在洒脱的隐者形象。
    • 虚实结合:既有对马头山实际景物的描写,如“金钟撼壑,布水喷瓦”等实写,又有“岳精踏雪立屋下”等虚写,虚实相生,增添了诗歌的神秘色彩。
  • 语言特色:语言古朴、豪放,充满了奇幻的想象。用词独特,如“无味醍醐,亦非般若”等,将佛教术语融入诗中,增添了诗歌的文化内涵和哲理意味。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、奇幻、超凡的意境。诗中描绘的马头山景色奇绝,隐者形象超凡脱俗,表达了诗人对这种远离尘世、自在解脱境界的向往,使读者仿佛置身于一个超脱世俗的世界中。