偶作五首 四

这首诗以饮食为切入点，对比君子与小人的饮食态度，批判了追求奢华享受的行为，劝诫人们不要沉迷于歌舞等享乐之事，最后表达了回归自然、远离世俗纷扰的愿望。

• “君子食即食，何必在珍华”：
  • 字词：“珍华”，珍贵华丽的食物。
  • 句意：君子吃东西就是正常地吃，何必追求那些珍贵华丽的食物呢。
• “小人食不食，纵食如泥沙”：
  • 字词：“食不食”，这里指小人不把正常饮食当回事；“纵食”，放纵地吃喝；“如泥沙”，像对待泥沙一样不珍惜。
  • 句意：小人不重视正常饮食，放纵地吃喝，把食物当作泥沙一样随意浪费。
• “清歌且莫唱，妙舞亦休夸”：
  • 字词：“清歌”，清脆悦耳的歌声；“妙舞”，美妙的舞蹈。
  • 句意：清脆的歌声暂且不要唱了，美妙的舞蹈也不要再夸赞了。
• “尔非凤灸麒麟肉，焉能一挂于齿牙”：
  • 字词：“凤灸麒麟肉”，凤凰肉和麒麟肉，代表极其珍贵稀有的食物；“焉能”，怎么能；“一挂于齿牙”，进入口中品尝。
  • 句意：你又不是在吃凤凰肉、麒麟肉这样的珍馐，有什么值得挂在嘴边、大肆宣扬的呢。
• “去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞”：
  • 字词：“归去来”，源自陶渊明《归去来兮辞》，表达回归之意；“红泉”，红色的泉水；“芙蓉霞”，像芙蓉花一样艳丽的云霞。
  • 句意：来来去去还是回归吧，那红色的泉水正洒落在如芙蓉花般艳丽的云霞之中。

君子吃饭就是单纯吃饭，
何必追求那些珍馐佳肴。
小人不把饮食当回事，
放纵吃喝还随意浪费。
清脆的歌声暂且别唱，
美妙的舞蹈也别再夸。
又不是吃凤凰麒麟肉，
哪值得你挂在嘴边说。
来来去去还是回去吧，
红泉正洒落在芙蓉云霞间。

贯休是唐末五代时期的诗僧，当时社会动荡，人们生活水平差异巨大，一些人追求奢华享受，而普通百姓却生活困苦。贯休秉持佛教的简朴思想和对社会现实的关注，写下这首诗，表达对社会不良风气的批判和对回归自然、简朴生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过君子和小人饮食态度的对比，鲜明地展现出两种不同的价值观，突出了君子的质朴和小人的奢侈浪费，增强了诗歌的批判力度。
  • 反问：“尔非凤灸麒麟肉，焉能一挂于齿牙”运用反问的修辞手法，强调了不应过分追求奢华饮食，加强了语气，发人深省。
• 语言特色：语言直白易懂，没有过多的修饰，以质朴的语言表达深刻的道理，具有很强的感染力和说服力，符合诗僧的风格特点。
• 意境营造：最后一句“去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞”营造出一种清新、自然、美好的意境，与前文批判的世俗奢华形成鲜明对比，表达了诗人对回归自然、远离尘世纷扰的向往之情，使诗歌在批判现实的同时，又蕴含着对美好境界的追求。