这首诗是贯休听闻前王使君在泽潞居住而作。诗中高度赞扬了王使君在任婺州刺史时的善政与德才,描述了他任职期间带来的良好影响,百姓归附。同时也提及了大寇来袭、局势动荡,王使君漂泊的遭遇,最后表达了对王使君才能的肯定以及希望皇帝早日归来重用他,使天下太平的愿望。
闻前王使君在泽潞居
为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
使君圣朝瑞,乾符初刺婺。
德变人性灵,笔变人风土。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。
千里与万里,各各来相附。
信哉有良吏,玄谶应百数。
古人古人自古人,今日又见民歌六七袴。
不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
攀辕既不及,旌斾冲风露。
大驾已西幸,飘零何处去?
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。
忽闻暂寄河之北,兵强四面无尘埃。
唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓,八纮镜开。
皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。
使君圣朝瑞,乾符初刺婺。
德变人性灵,笔变人风土。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。
千里与万里,各各来相附。
信哉有良吏,玄谶应百数。
古人古人自古人,今日又见民歌六七袴。
不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
攀辕既不及,旌斾冲风露。
大驾已西幸,飘零何处去?
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。
忽闻暂寄河之北,兵强四面无尘埃。
唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓,八纮镜开。
皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。
简要说明
逐句注释
- “为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也”:
- 字词:“为善无近名”出自《庄子·养生主》,做好事不要追求名声;“窃名”,窃取名声;“得声”,获得名声;“心”,本心。
- 句意:做好事不要追求名声,那些窃取名声的人,得到的虚名不如有一颗真诚的心,这话真是对极了。
- “使君圣朝瑞,乾符初刺婺”:
- 字词:“使君”,对州郡长官的尊称;“圣朝瑞”,圣明朝代的祥瑞;“乾符”,唐僖宗年号;“刺婺”,担任婺州刺史。
- 句意:王使君是圣明朝代的祥瑞,乾符初年担任婺州刺史。
- “德变人性灵,笔变人风土”:
- 字词:“德”,品德、德行;“性灵”,性情、精神;“笔”,文笔,这里指文化方面。
- 句意:他的德行改变了百姓的性情,他的文化影响改变了当地的风土人情。
- “烟霞与虫鸟,和气将美雨”:
- 字词:“和气”,祥和之气;“将”,伴随。
- 句意:烟霞、虫鸟都呈现出祥和之态,就像伴随着美好的雨水一样。
- “千里与万里,各各来相附”:
- 字词:“各各”,各自。
- 句意:无论千里万里之外的人,都纷纷前来归附。
- “信哉有良吏,玄谶应百数”:
- 字词:“信哉”,确实啊;“良吏”,好的官吏;“玄谶”,神秘的预言。
- 句意:确实有这样的好官吏,神秘的预言都应验了很多。
- “古人古人自古人,今日又见民歌六七袴”:
- 字词:“民歌六七袴”,用典,汉代廉范为蜀郡太守,废除禁止百姓夜间用火的旧制,百姓因此生活便利,作歌“廉叔度,来何暮。不禁火,民安作。平生无襦今五袴”,这里指百姓歌颂王使君。
- 句意:古人是古人,如今又看到百姓像当年歌颂廉范一样歌颂王使君。
- “不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢”:
- 字词:“崩腾”,奔腾、汹涌;“锢”,坚守。
- 句意:不幸的是大寇汹涌而来,孤城势单力薄难以坚守。
- “攀辕既不及,旌斾冲风露”:
- 字词:“攀辕”,拉住车辕挽留官员;“旌斾”,旗帜,这里代指王使君的队伍。
- 句意:百姓想挽留王使君却来不及,他的队伍在风雨中前行。
- “大驾已西幸,飘零何处去”:
- 字词:“大驾”,皇帝的车驾,这里指皇帝;“西幸”,皇帝向西去避难。
- 句意:皇帝已经向西去避难了,王使君飘零到哪里去了呢?
- “婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔”:
- 字词:“婺人”,婺州的百姓;“生祠”,为活人建立的祠堂。
- 句意:婺州的百姓徒然悲哀,对着王使君的生祠哭泣,泪水沾湿了莓苔。
- “忽闻暂寄河之北,兵强四面无尘埃”:
- 字词:“暂寄”,暂时寄居;“河之北”,黄河以北。
- 句意:忽然听说王使君暂时寄居在黄河以北,那里兵力强大,四周没有战乱。
- “唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才”:
- 字词:“銮舆”,皇帝的车驾,代指皇帝;“咎繇”,即皋陶,舜时的贤臣;“仲虺”,商汤的贤臣。
- 句意:只希望皇帝早日归来,任用王使君这样像咎繇、仲虺一样的人才。
- “使四野雾廓,八纮镜开”:
- 字词:“四野”,四方原野;“雾廓”,雾气消散;“八纮”,八方极远之地;“镜开”,像镜子一样明亮开阔。
- 句意:让四方原野的雾气消散,让八方极远之地像镜子一样明亮开阔。
- “皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉”:
- 字词:“皇天无亲,长与善邻”,出自《尚书·蔡仲之命》,上天没有私亲,总是帮助善良的人。
- 句意:上天没有私亲,总是和善良的人亲近,这是合适的啊合适的啊。
现代译文
做好事不要追求名声,那些窃取名声的人,得到虚名不如有真诚的心,这话真是对极了。
王使君是圣明朝代的祥瑞,乾符初年担任婺州刺史。
他的德行改变了百姓性情,文化影响改变了当地风土。
烟霞虫鸟都呈现祥和,如同伴随着美好雨水。
千里万里之外的人,纷纷前来归附。
确实有这样的好官吏,神秘预言都已应验。
古人是古人,如今又见百姓歌颂王使君。
不幸大寇汹涌而来,孤城势单难以坚守。
百姓挽留不及,他的队伍在风雨中前行。
皇帝已向西避难,王使君飘零何处?
婺州百姓徒然悲哀,对着生祠泪水沾湿莓苔。
忽然听说他暂居黄河以北,那里兵强没有战乱。
只希望皇帝早日归来,任用王使君这样的贤才。
让四方原野雾气消散,八方极远之地明亮开阔。
上天没有私亲,总是亲近善良之人,这很合适啊。
创作背景
贯休生活在唐末乱世,当时社会动荡,农民起义频繁,唐僖宗为躲避战乱曾西幸。王使君在乾符初任婺州刺史,为官期间有善政,深受百姓爱戴。后来大寇来袭,局势变化,王使君漂泊到黄河以北。贯休听闻这些情况后,创作此诗赞扬王使君的才能与德行,并表达希望朝廷重用他以安天下的愿望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处用典,如“为善无近名”出自《庄子》,“民歌六七袴”用廉范的典故,“咎繇仲虺”用古代贤臣的典故,通过用典,使诗歌内涵更加丰富,增强了表现力和说服力。
- 对比衬托:将王使君任婺州刺史时的善政、百姓归附与大寇来袭后的动荡、王使君的飘零进行对比,突出了局势的变化和王使君的遭遇,也更强调了他的才能与价值。
- 语言特色:语言质朴而真挚,既有对道理的阐述,如“为善无近名”等,又有对王使君事迹的描述和对百姓情感的刻画,如“婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔”,生动地展现了当时的情景和人们的情感。
- 意境营造:诗中描绘了王使君任官时的祥和景象,如“烟霞与虫鸟,和气将美雨”,以及后来局势动荡的凄凉,如“大驾已西幸,飘零何处去”,营造出一种从安定到动荡的意境变化,表达了诗人对局势的忧虑和对贤才的期盼。