闻前王使君在泽潞居

· 贯休

为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
使君圣朝瑞,乾符初刺婺。
德变人性灵,笔变人风土。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。
千里与万里,各各来相附。
信哉有良吏,玄谶应百数。
古人古人自古人,今日又见民歌六七袴。
不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
攀辕既不及,旌斾冲风露。
大驾已西幸,飘零何处去?
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。
忽闻暂寄河之北,兵强四面无尘埃。
唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓,八纮镜开。
皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。

简要说明

这首诗是贯休听闻前王使君在泽潞居住而作。诗中高度赞扬了王使君在任婺州刺史时的善政与德才,描述了他任职期间带来的良好影响,百姓归附。同时也提及了大寇来袭、局势动荡,王使君漂泊的遭遇,最后表达了对王使君才能的肯定以及希望皇帝早日归来重用他,使天下太平的愿望。

逐句注释

  • “为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也”:
    • 字词:“为善无近名”出自《庄子·养生主》,做好事不要追求名声;“窃名”,窃取名声;“得声”,获得名声;“心”,本心。
    • 句意:做好事不要追求名声,那些窃取名声的人,得到的虚名不如有一颗真诚的心,这话真是对极了。
  • “使君圣朝瑞,乾符初刺婺”:
    • 字词:“使君”,对州郡长官的尊称;“圣朝瑞”,圣明朝代的祥瑞;“乾符”,唐僖宗年号;“刺婺”,担任婺州刺史。
    • 句意:王使君是圣明朝代的祥瑞,乾符初年担任婺州刺史。
  • “德变人性灵,笔变人风土”:
    • 字词:“德”,品德、德行;“性灵”,性情、精神;“笔”,文笔,这里指文化方面。
    • 句意:他的德行改变了百姓的性情,他的文化影响改变了当地的风土人情。
  • “烟霞与虫鸟,和气将美雨”:
    • 字词:“和气”,祥和之气;“将”,伴随。
    • 句意:烟霞、虫鸟都呈现出祥和之态,就像伴随着美好的雨水一样。
  • “千里与万里,各各来相附”:
    • 字词:“各各”,各自。
    • 句意:无论千里万里之外的人,都纷纷前来归附。
  • “信哉有良吏,玄谶应百数”:
    • 字词:“信哉”,确实啊;“良吏”,好的官吏;“玄谶”,神秘的预言。
    • 句意:确实有这样的好官吏,神秘的预言都应验了很多。
  • “古人古人自古人,今日又见民歌六七袴”:
    • 字词:“民歌六七袴”,用典,汉代廉范为蜀郡太守,废除禁止百姓夜间用火的旧制,百姓因此生活便利,作歌“廉叔度,来何暮。不禁火,民安作。平生无襦今五袴”,这里指百姓歌颂王使君。
    • 句意:古人是古人,如今又看到百姓像当年歌颂廉范一样歌颂王使君。
  • “不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢”:
    • 字词:“崩腾”,奔腾、汹涌;“锢”,坚守。
    • 句意:不幸的是大寇汹涌而来,孤城势单力薄难以坚守。
  • “攀辕既不及,旌斾冲风露”:
    • 字词:“攀辕”,拉住车辕挽留官员;“旌斾”,旗帜,这里代指王使君的队伍。
    • 句意:百姓想挽留王使君却来不及,他的队伍在风雨中前行。
  • “大驾已西幸,飘零何处去”:
    • 字词:“大驾”,皇帝的车驾,这里指皇帝;“西幸”,皇帝向西去避难。
    • 句意:皇帝已经向西去避难了,王使君飘零到哪里去了呢?
  • “婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔”:
    • 字词:“婺人”,婺州的百姓;“生祠”,为活人建立的祠堂。
    • 句意:婺州的百姓徒然悲哀,对着王使君的生祠哭泣,泪水沾湿了莓苔。
  • “忽闻暂寄河之北,兵强四面无尘埃”:
    • 字词:“暂寄”,暂时寄居;“河之北”,黄河以北。
    • 句意:忽然听说王使君暂时寄居在黄河以北,那里兵力强大,四周没有战乱。
  • “唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才”:
    • 字词:“銮舆”,皇帝的车驾,代指皇帝;“咎繇”,即皋陶,舜时的贤臣;“仲虺”,商汤的贤臣。
    • 句意:只希望皇帝早日归来,任用王使君这样像咎繇、仲虺一样的人才。
  • “使四野雾廓,八纮镜开”:
    • 字词:“四野”,四方原野;“雾廓”,雾气消散;“八纮”,八方极远之地;“镜开”,像镜子一样明亮开阔。
    • 句意:让四方原野的雾气消散,让八方极远之地像镜子一样明亮开阔。
  • “皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉”:
    • 字词:“皇天无亲,长与善邻”,出自《尚书·蔡仲之命》,上天没有私亲,总是帮助善良的人。
    • 句意:上天没有私亲,总是和善良的人亲近,这是合适的啊合适的啊。

现代译文

做好事不要追求名声,那些窃取名声的人,得到虚名不如有真诚的心,这话真是对极了。
王使君是圣明朝代的祥瑞,乾符初年担任婺州刺史。
他的德行改变了百姓性情,文化影响改变了当地风土。
烟霞虫鸟都呈现祥和,如同伴随着美好雨水。
千里万里之外的人,纷纷前来归附。
确实有这样的好官吏,神秘预言都已应验。
古人是古人,如今又见百姓歌颂王使君。
不幸大寇汹涌而来,孤城势单难以坚守。
百姓挽留不及,他的队伍在风雨中前行。
皇帝已向西避难,王使君飘零何处?
婺州百姓徒然悲哀,对着生祠泪水沾湿莓苔。
忽然听说他暂居黄河以北,那里兵强没有战乱。
只希望皇帝早日归来,任用王使君这样的贤才。
让四方原野雾气消散,八方极远之地明亮开阔。
上天没有私亲,总是亲近善良之人,这很合适啊。

创作背景

贯休生活在唐末乱世,当时社会动荡,农民起义频繁,唐僖宗为躲避战乱曾西幸。王使君在乾符初任婺州刺史,为官期间有善政,深受百姓爱戴。后来大寇来袭,局势变化,王使君漂泊到黄河以北。贯休听闻这些情况后,创作此诗赞扬王使君的才能与德行,并表达希望朝廷重用他以安天下的愿望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处用典,如“为善无近名”出自《庄子》,“民歌六七袴”用廉范的典故,“咎繇仲虺”用古代贤臣的典故,通过用典,使诗歌内涵更加丰富,增强了表现力和说服力。
    • 对比衬托:将王使君任婺州刺史时的善政、百姓归附与大寇来袭后的动荡、王使君的飘零进行对比,突出了局势的变化和王使君的遭遇,也更强调了他的才能与价值。
  • 语言特色:语言质朴而真挚,既有对道理的阐述,如“为善无近名”等,又有对王使君事迹的描述和对百姓情感的刻画,如“婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔”,生动地展现了当时的情景和人们的情感。
  • 意境营造:诗中描绘了王使君任官时的祥和景象,如“烟霞与虫鸟,和气将美雨”,以及后来局势动荡的凄凉,如“大驾已西幸,飘零何处去”,营造出一种从安定到动荡的意境变化,表达了诗人对局势的忧虑和对贤才的期盼。