上荆南府主三让德政碑

这首诗赞颂了荆南府主的中兴功绩与德政，百姓请求为其树立德政碑，但府主三次坚决推辞。诗中展现了府主的高尚品德和谦逊态度，同时也表达了对府主的高度赞扬。

• “明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古”：
  • 字词：“明明赫赫”，形容显著盛大；“中兴主”，指有复兴之功的君主或地方主政者；“动纳诸隍”，意为行动能使百姓安定；“隍”，无水的城壕，这里代指百姓；“冠前古”，超过前代古人。
  • 句意：这位显著盛大有复兴之功的府主，其行动能让百姓安定，功绩超过前代古人。
• “四海英雄尽戢兵，皆如圪圪天金柱”：
  • 字词：“戢兵”，收起兵器，指停止战争；“圪圪”，形容稳定、屹立不倒；“天金柱”，比喻国家的栋梁。
  • 句意：四海的英雄都停止了战争，他们都像稳固的国家栋梁。
• “万姓多论政与德，请树丰碑似山岳”：
  • 字词：“万姓”，百姓；“政与德”，政治和品德；“丰碑”，高大的石碑。
  • 句意：百姓大多谈论府主的政治和品德，请求树立像山岳一样高大的石碑来纪念。
• “一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠”：
  • 字词：“寇灭”，指战乱平息；“琬琰”，美玉，这里指石碑；“雕镌”，雕刻；“赐重叠”，多次赐予。
  • 句意：自从战乱平息二十年以来，多次赐予雕刻精美的石碑。
• “荆州化风何卓异，寡欲无为合天地”：
  • 字词：“化风”，教化的风气；“卓异”，卓越、与众不同；“寡欲无为”，少私欲、不妄为；“合天地”，符合天地之道。
  • 句意：荆州的教化风气多么卓越，府主少私欲、不妄为，符合天地之道。
• “虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意”：
  • 字词：“贞碑”，碑石的美称；“殊”，不同；“吾皇意”，皇帝的心意。
  • 句意：虽然树立的石碑与众不同，但字字都体现了皇帝的心意。
• “君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及”：
  • 字词：“君侯”，对府主的尊称；“西拜”，向西朝拜；“洊及”，一再到来。
  • 句意：府主捧着石碑向西朝拜哭泣，说自己是什么人，能一再受到这样的恩宠。
• “凤皇衔下雕龙文，德昧政虚争敢立”：
  • 字词：“凤凰衔下”，比喻皇帝的诏书或赏赐；“雕龙文”，华丽的文字；“德昧政虚”，品德不高、政绩不显著；“争敢立”，怎敢立。
  • 句意：皇帝像凤凰衔下华丽的诏书，可自己品德不高、政绩不显著，怎敢立这德政碑。
• “函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国”：
  • 字词：“函封”，用匣子封好；“三奏”，三次上奏；“心匍匐”，内心惶恐；“坚让”，坚决推辞；“声盖国”，名声传遍全国。
  • 句意：府主用匣子封好奏章三次上奏，内心惶恐，坚决推辞这德政碑，名声传遍全国。
• “我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得”：
  • 字词：“江淹五色笔”，传说江淹曾有一支五色笔，写出的文章非常华丽；“作……不得”，写不出来。
  • 句意：我担心即使有江淹的五色笔，也写不出府主不立此碑的碑文。

这位显赫的中兴府主，
行动让百姓安定，功绩超越古人。
四海英雄都停止战争，
像稳固的国家栋梁般挺立。
百姓纷纷谈论他的德政，
请求树立像山岳般的丰碑。
自战乱平息二十年来，
多次赐予雕刻精美的石碑。
荆州的教化风气卓越非凡，
府主寡欲无为符合天地之道。
虽然所立石碑与众不同，
但字字都体现皇帝心意。
府主捧着石碑向西哭泣，
说自己何德何能屡受恩宠。
皇帝的赏赐如凤凰衔文，
可自己德浅政虚怎敢立碑。
他三次上奏内心惶恐，
坚决推辞名声传遍全国。
我怕即便有江淹的神笔，
也难写出他不立碑的缘由。

贯休生活于唐末五代时期，社会动荡不安。此诗中的荆南府主可能是当地一位政绩显著、品德高尚的官员。百姓为感谢其德政，请求树立德政碑，而府主三次推辞。贯休有感于府主的谦逊和高尚品德，创作此诗进行赞颂。

• 表现手法：
  • 夸张：“明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古”，用“冠前古”夸张地突出府主功绩超越前代古人，增强了对府主赞颂的力度。
  • 比喻：“皆如圪圪天金柱”，将四海英雄比作“天金柱”，形象地表现出他们在府主治理下成为国家的稳固栋梁。
• 语言特色：语言较为庄重典雅，使用了如“明明赫赫”“圪圪”“琬琰”等具有文采的词汇，与赞颂府主的主题相契合，体现出诗歌的严肃性和对府主的敬重。
• 结构层次：诗歌先赞颂府主的功绩和德政，引出百姓请求立碑之事；接着描述府主对立碑的态度，强调其谦逊和品德高尚；最后以“我恐江淹五色笔”结尾，从侧面进一步烘托府主不立碑行为的高尚和难以用文字描述，结构清晰，层次分明。