施万病丸

这首诗以“施万病丸”为主题，先讲述了一位海上老翁携带葫芦盛药如风般救治病人，展现其医术高明、救人之急。接着将其比作药王药上菩萨，强调其救人性命的高尚品质受佛祖赞扬、众神礼拜。最后类比贤守心怀救人之念，不拘亲疏地救治众人，表达对这种无私救人精神的赞美。

• “我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中”：
  • 字词：“海上翁”，指一位在海上活动或来自海上的老者；“皎白”，形容须发洁白。
  • 句意：我听说从前有一位海上的老翁，他须发洁白，在尘世中生活。
• “葫芦盛药行如风，病者与药皆惺憁”：
  • 字词：“惺憁”，清醒、明白，这里指病愈。
  • 句意：老翁用葫芦装着药，行走起来快如疾风，病人拿到他的药后都能痊愈。
• “药王药上亲兄弟，救人急于己诸体”：
  • 字词：“药王药上”，佛教中的药王菩萨和药上菩萨，是一对兄弟菩萨，以善医病、救众生著称；“诸体”，身体各处。
  • 句意：这位老翁就像药王药上菩萨兄弟一样，救人比关心自己的身体还急切。
• “玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼”：
  • 字词：“玉毫调御”，指佛祖，玉毫是佛眉间白毫相；“金轮释梵”，“金轮”指转轮圣王，“释梵”指释迦和梵天，代表众天神。“咸归礼”，都来礼拜。
  • 句意：佛祖特别赞扬他的行为，众天神也都来向他礼拜。
• “贤守运心亦相似，不吝亲亲拘子子”：
  • 字词：“贤守”，贤能的地方长官；“亲亲”“子子”，第一个“亲”“子”作动词，意为关爱亲人、子女；第二个“亲”“子”作名词。“不吝”，不局限。
  • 句意：贤能的地方长官也有相似的心意，不局限于只关爱自己的亲人子女。
• “曾闻古德有深言，由来大士皆如此”：
  • 字词：“古德”，古代有德行的人；“大士”，菩萨的通称。
  • 句意：曾经听说古代有德行的人有深刻的言论，向来菩萨们都是这样无私救人的。

我听说从前有一位海上的老翁，
须发洁白地生活在尘世之中。
他用葫芦装着药行走快如风，
病人拿到药后都能迅速病愈。
他就像药王药上菩萨亲兄弟，
救人比关心自己身体还急切。
佛祖对他的行为特别地赞扬，
众天神也都纷纷向他来礼拜。
贤能的地方长官也有此心意，
不局限于只关爱自己的亲人。
曾听说古代有德者有过明言，
向来菩萨都是这般无私救人。

贯休生活在唐末五代时期，佛教在当时有着广泛的影响。他本人是一位僧人，诗中常常体现出佛教的思想和理念。这首诗创作的具体时间难以确定，但可能是他听闻了类似海上老翁施药救人以及贤守心怀众生的事迹后有感而发，通过诗歌来宣扬佛教中救人济世的精神和理念。

• 表现手法：
  • 类比：将海上老翁比作药王药上菩萨，把贤守与老翁相类比，突出他们救人的高尚品德和无私精神，使读者更能直观地感受到这种精神的崇高。
  • 引用佛教典故：诗中运用了“药王药上”“玉毫调御”“金轮释梵”等佛教典故，增强了诗歌的宗教色彩和文化底蕴，同时也借助这些典故所蕴含的神圣性来强化主题。
• 语言特色：语言较为质朴直白，以叙述为主，用简洁的文字讲述故事、表达观点，如“葫芦盛药行如风，病者与药皆惺憁”，通俗易懂地展现出老翁施药救人的神奇效果。
• 主题表达：整首诗围绕着救人济世的主题展开，通过讲述海上老翁和贤守的事例，宣扬佛教中关爱众生、无私奉献的精神，具有一定的劝善和教化意义。同时，也体现了贯休作为僧人对这种精神的推崇和弘扬。