寄僧野和尚

这首诗是贯休寄给野和尚的，描绘了野和尚隐居山林的生活环境和形象，展现了其超凡脱俗、清净自在的生活状态，同时表达了诗人希望能与野和尚结社，一同修行的愿望。

• “鸟外更谁亲，诸峰即四邻”：
  • 字词：“鸟外”，指尘世之外，形容远离世俗。
  • 句意：在尘世之外还有谁能与他亲近呢，周围的山峰就是他的邻居。
• “白头寒枕石，青衲烂无尘”：
  • 字词：“白头”，指野和尚头发已白；“青衲”，青色的僧衣；“烂无尘”，洁净得没有一点尘埃。
  • 句意：白发苍苍的野和尚在寒冷中枕着石头而眠，身上的青色僧衣洁净得没有一点尘埃。
• “橡栗堆行径，猿猴绕定身”：
  • 字词：“橡栗”，橡树的果实；“行径”，小路；“定身”，指野和尚坐禅入定的身体。
  • 句意：小路上堆满了橡栗，猿猴围绕着正在坐禅入定的野和尚。
• “傥然重结社，愿作扫坛人”：
  • 字词：“傥然”，倘若；“结社”，组织团体，这里指组织修行的社团；“扫坛人”，打扫佛坛的人，指愿意做最卑微的事情。
  • 句意：倘若能够重新组织修行社团，我愿意做一个打扫佛坛的人。

在尘世之外还有谁能与你亲近，
四周的山峰就是你的芳邻。
白发苍苍的你寒夜枕着石头安睡，
青色僧衣一尘不染洁净如新。
小路上堆满了橡栗果实，
猿猴围绕着你入定的金身。
倘若能重新结社一起修行，
我愿做那打扫佛坛的人。

贯休是唐末五代时期的诗僧，他一生喜好云游四方，与许多僧人交往密切。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以推测，是他听闻或拜访了野和尚后，被野和尚隐居山林、清净修行的生活所打动，于是写下此诗寄给野和尚，表达自己对这种修行生活的向往和与野和尚一同修行的愿望。

• 表现手法：
  • 环境烘托：通过描写野和尚所处的环境，如“诸峰即四邻”“橡栗堆行径，猿猴绕定身”，以清幽、寂静的山林环境烘托出野和尚远离尘世、超凡脱俗的形象。
  • 人物刻画：“白头寒枕石，青衲烂无尘”从外貌和衣着两个方面刻画野和尚，生动地展现出他艰苦修行却又洁净不染的形象特点。
• 语言特色：语言质朴自然，却又生动形象。如“橡栗堆行径”“猿猴绕定身”等语句，用简洁的文字勾勒出一幅鲜活的画面，给人以深刻的印象。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、清幽、空灵的意境。诗人通过对野和尚生活场景的描写，让读者仿佛置身于山林之中，感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与祥和，同时也表达了诗人对这种修行生活的向往之情。