这首诗是贯休怀念武夷红石子之作,描绘了红石子所处环境的宁静清幽,展现了当地的生活场景,表达了诗人对友人的思念之情,以及渴望与之相见清谈的期盼。
怀武夷红石子二首 二
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。
烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭劳。
何时一相见,清话擘蟠桃。
烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭劳。
何时一相见,清话擘蟠桃。
简要说明
逐句注释
- “弋者终何慕,高吟坐绿鳌”:
- 字词:“弋者”,指猎人;“绿鳌”,传说中的神龟,这里可能指像龟背形状的高地。
- 句意:那些猎人最终在追求什么呢,而友人却能高吟着诗篇坐在那像绿鳌一样的高地上。
- “烧侵姜芋窖,僧与水云袍”:
- 字词:“烧”,指烧荒;“姜芋窖”,储存姜和芋头的地窖;“水云袍”,僧衣,因僧衣颜色如云水之色而得名。
- 句意:烧荒的火势蔓延到了储存姜芋的地窖,僧人穿着如同云水般颜色的僧袍。
- “竹鞘畬刀缺,松枝猎箭劳”:
- 字词:“竹鞘”,竹子的外皮;“畬刀”,开荒用的刀;“猎箭”,打猎用的箭。
- 句意:用竹鞘包裹的开荒刀已经残缺,用松枝做的猎箭也已损耗。
- “何时一相见,清话擘蟠桃”:
- 字词:“清话”,清雅的交谈;“擘”,掰开;“蟠桃”,神话中的仙桃。
- 句意:什么时候能够和友人相见,一起清雅地交谈,掰开蟠桃品尝呢。
现代译文
那些猎人到底在追求什么呢,
友人却能在绿鳌般高地高吟诗篇。
烧荒的火蔓延到姜芋地窖,
僧人穿着云水般颜色的僧袍。
竹鞘裹的开荒刀已残缺,
松枝做的猎箭也已损耗。
什么时候能和你见上一面,
一起清谈着掰开蟠桃尝鲜。
创作背景
贯休是唐末五代时期的诗僧,他云游四方,结交了不少朋友。这首诗具体创作时间不详,但从诗题可知是怀念武夷红石子之作。红石子可能是他在武夷山结识的友人,诗人在别处时对其产生思念之情,于是写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗的首联将“弋者”的追名逐利与友人“高吟坐绿鳌”的闲适高雅形成对比,突出友人的超凡脱俗。
- 白描:中间两联运用白描手法,如“烧侵姜芋窖,僧与水云袍”“竹鞘畬刀缺,松枝猎箭劳”,简洁而生动地描绘出当地的生活场景和环境特点。
- 语言特色:语言质朴自然,不事雕琢,却能准确地传达出诗人的情感和所描绘的景象。如“烧侵”“刀缺”“箭劳”等表述,用词精准,形象地展现了生活的状态。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、清幽且略带神秘的意境。通过对红石子所处环境和生活场景的描写,让读者感受到一种远离尘世喧嚣的氛围,同时也表达了诗人对这种生活和友人的向往与思念之情。最后一句“清话擘蟠桃”更是增添了一份浪漫奇幻的色彩。