秋居寄王相公三首 三

这首诗是贯休寄给王相公的作品。前半部分表达了对修行真谛的理解，强调要深入到底才是真正的出家人；后半部分描绘了秋日居所的宁静景象，最后以王、谢的典故暗示与王相公的交往期待，整体传达出一种对修行和高雅交往的追求。

• “气与非常合，常人争得知”：
  • 字词：“非常”，这里指超凡脱俗、不同寻常的境界或气质；“争得”，怎得，怎么能够。
  • 句意：这种与超凡脱俗境界相契合的气质，平常人怎么能够理解呢。
• “直须穷到底，始是出家儿”：
  • 字词：“直须”，必须；“穷到底”，指对修行的道理、佛法等深入探究直至彻底领悟。
  • 句意：必须要把修行探究到底，才算是真正的出家人。
• “阁雀衔红粟，邻僧背古碑”：
  • 字词：“阁雀”，楼阁上的麻雀；“背”，这里作动词，意为背对着、经过。
  • 句意：楼阁上的麻雀叼着红色的粟米，邻家的僧人从古老的碑旁走过。
• “祗应王与谢，时有沃州期”：
  • 字词：“祗应”，只应；“王与谢”，指东晋时期的王、谢两大世家大族，他们多与高僧交往；“沃州”，在今浙江新昌，是东晋高僧支遁隐居之地，“沃州期”即去沃州相聚的约定。
  • 句意：大概只有像王、谢家族那样的人，才会时常有去沃州与高僧相聚的约定。

这种超凡脱俗的气质相契合的境界，
平常人又怎么能够理解知晓。
必须要把修行之道探究到底，
才称得上是真正的出家人呀。
楼阁上的麻雀叼着红色粟米，
邻家僧人从古老的碑旁走过。
大概只有像王、谢那样的家族，
才会时常有去沃州相聚的约定。

贯休是唐末五代著名诗僧，他一生云游四方，与许多文人、官员交往。这首诗创作于他秋日居住之时，他寄给王相公，可能这位王相公是一位有一定地位且对佛法或高雅文化有兴趣的人。贯休通过此诗一方面表达自己对修行的见解，另一方面也希望与王相公能有如同古时王、谢家族与高僧那样高雅的交往。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前两句将“非常”的气质与“常人”的不理解形成对比，突出了修行境界的超凡和常人难以企及，强调了修行的独特性。
  • 动静结合：“阁雀衔红粟”是动态描写，展现了麻雀活泼的姿态；“邻僧背古碑”是静态画面，描绘出僧人安静走过的情景，动静结合，营造出一种宁静又富有生机的氛围。
  • 用典：最后一句运用了东晋王、谢家族与沃州高僧交往的典故，使诗歌更具文化内涵，同时也委婉地表达了对与王相公高雅交往的期待。
• 语言特色：语言质朴自然，却又蕴含深意。如“直须穷到底，始是出家儿”，以直白的语言阐述了深刻的修行道理，简洁而有力。
• 意境营造：通过对秋日居所景象的描写，如楼阁上的麻雀、邻家的僧人、古老的碑等，营造出一种清幽、宁静的意境。这种意境与诗人对修行的思考以及对高雅交往的期待相融合，使整首诗充满了一种超凡脱俗的韵味。