七祖院小山

这首诗以七祖院的小山（假山）为描写对象，通过人们对假山的追捧与对真正的峨眉山无人问津形成鲜明对比，讽刺了世人舍本逐末、不辨真伪、追求表面事物的行为，表达了诗人对这种社会现象的批判。

• “小巧功成雨藓斑”：
  • 字词：“小巧”，指小山（假山）规模小但精致；“雨藓斑”，因雨水滋润而长出苔藓，呈现出斑驳的样子。
  • 句意：这座精致的小山建成后，经过雨水冲刷，已经长满了斑驳的苔藓。
• “轩车日日扣松关”：
  • 字词：“轩车”，有帷幕的车，是达官贵人所乘的车，这里代指达官贵人；“扣”，敲打；“松关”，指寺院的门，因旁边有松树，所以称松关。
  • 句意：达官贵人们每天都坐着车来敲打寺院的门，只为观赏这座小山。
• “峨嵋咫尺无人去”：
  • 字词：“峨嵋”，即峨眉山，是著名的佛教名山，风景秀丽；“咫尺”，比喻距离很近。
  • 句意：近在咫尺的峨眉山那么壮美，却没有人去欣赏。
• “却向僧窗看假山”：
  • 字词：“却”，反而；“僧窗”，僧人居住处的窗户。
  • 句意：人们却宁愿在僧人的窗前欣赏这座假山。

这座精致小巧的小山建成后，
雨水让它长满了斑驳的苔藓。
达官贵人们每天乘车而来，
不断地敲打寺院的门来观赏。
近在咫尺的峨眉山无人问津，
人们却只愿在僧窗旁看这假山。

郑谷生活在晚唐时期，当时社会风气浮华，人们往往注重表面的事物，追求虚荣和形式。这首诗具体创作时间不详，但应该是诗人在看到人们对七祖院小山的追捧后有感而发，借此批判当时社会上普遍存在的舍本逐末的现象。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将人们对七祖院小山的热衷与对峨眉山的冷落进行对比，形成强烈反差，突出了世人的盲目和无知，有力地讽刺了这种社会现象。
  • 借物讽人：诗人借假山和峨眉山这两个事物，讽刺了那些只追求表面、不懂得欣赏真正美好的人，使批判更加含蓄而深刻。
• 语言特色：语言直白易懂，没有过多的修饰，但却具有很强的表现力。如“日日”强调了人们对假山的追捧之频繁，“无人去”则凸显了峨眉山的冷清，简单的词语却能生动地展现出社会现象。
• 主题表达：整首诗主题明确，通过对现实场景的描写，一针见血地指出了社会的弊病，引发读者对自身行为和社会现象的反思，具有一定的警世作用。