焦山

此诗描绘了焦山的壮丽景色，包括山中翠色、竹树、殿前云、门外潮等自然景观，以及乞食僧、打碑人等人文场景，最后提及焦公将名迹付与瞿昙，表达了诗人对焦山景观与历史文化的赞美之情。

• “山擁中流翠作堆，四圍竹樹鬰崔嵬”：
  • 字词：“擁”，环抱；“中流”，水流中央；“翠作堆”，形容山色翠绿如堆积；“鬰”，同“郁”，茂盛；“崔嵬”，高耸的样子。
  • 句意：焦山环抱在水流中央，翠绿的山色如同堆积起来一般，四周的竹子和树木茂盛而高耸。
• “殿前雲向簷牙出，門外潮從海口來”：
  • 字词：“簷牙”，屋檐的边角，形状如牙齿；“海口”，入海口。
  • 句意：殿宇前的云从屋檐边角处飘出，寺庙门外的潮水从入海口涌来。
• “乞食僧歸齋鼓動，打碑人去渡船開”：
  • 字词：“乞食僧”，外出化缘的僧人；“齋鼓”，寺庙中开饭时敲的鼓；“打碑人”，拓印碑刻的人。
  • 句意：外出乞食的僧人归来，斋鼓敲响；打碑的人离开后，渡船起航。
• “焦公羽化將名迹，付與瞿曇亦壯哉”：
  • 字词：“焦公”，指焦光，东汉末年隐士，隐居焦山；“羽化”，道教称成仙；“瞿曇”，指释迦牟尼，这里代指佛教。
  • 句意：焦公成仙后将自己的名迹交付给佛教，也是很豪迈的事啊。

焦山环抱在水流中央，翠绿山色堆积如山，
四周的竹树茂盛又高耸入云端。
殿宇前的云从屋檐边角悠悠飘出，
寺庙门外的潮水从入海口汹涌而来。
外出乞食的僧人归来，斋鼓咚咚敲响，
打碑的人离去后，渡船缓缓驶开。
焦公成仙后把自己的名迹交付给佛教，
这也是多么豪迈的事啊。

高翥生活在南宋时期，一生浪迹江湖。这首诗创作时间不详，但应是他游览焦山时所作。焦山以其秀丽的自然风光和深厚的历史文化底蕴闻名，诗人在游览过程中，被焦山的景色与人文所打动，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中“殿前雲向簷牙出，門外潮從海口來”是动态描写，云的飘动、潮水的涌动展现出活力；“山擁中流翠作堆，四圍竹樹鬰崔嵬”则是静态描写，描绘出山的翠绿和竹树的高耸，动静相衬，使画面更加生动。
  • 视听结合：“乞食僧歸齋鼓動”，既听到了斋鼓的声音，又看到了乞食僧归来的画面；“打碑人去渡船開”则通过视觉展现出打碑人离开、渡船起航的场景，丰富了诗歌的感官体验。
• 语言特色：语言质朴自然，却能生动地描绘出焦山的景色与场景。如“翠作堆”“鬰崔嵬”等表述，简洁而形象地写出了山的翠绿和竹树的茂盛。
• 意境营造：诗人通过对自然景观和人文场景的描写，营造出一种清幽、宁静又富有历史文化氛围的意境。诗的前六句描绘焦山的景色和生活场景，后两句则引入焦公的典故，使整首诗的意境得到升华，增添了历史的厚重感。