归来

此诗描绘了诗人归来后闲居的生活场景，展现了一种恬淡、闲适的生活状态。表达了诗人对这种远离尘世纷扰、回归自然本真生活的满足与享受。

• “归来成倦客，随分乐闲居”：
  • 字词：“倦客”，指疲惫的旅人；“随分”，随便、随意。
  • 句意：归来后成了一个疲惫的人，随意地享受着闲适的居家生活。
• “供佛换新水，课儿温旧书”：
  • 字词：“课”，督促；“温”，温习。
  • 句意：给佛像前换上新的净水，督促儿子温习以前读过的书籍。
• “已荒三径菊，且种一园蔬”：
  • 字词：“三径”，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称；“菊”，象征高洁。
  • 句意：隐居之处的菊花已经荒芜了，暂且在园子里种上一园蔬菜。
• “来往多邻舍，余无长者车”：
  • 字词：“长者车”，指达官贵人的车。
  • 句意：来来往往的多是邻居，除此之外没有达官贵人来访。

归来后我成了疲惫之人，
随意地享受着闲适家居。
给佛前换上一汪新水，
督促儿子把旧书温习。
隐居处菊花早已荒芜，
暂且种上一园的菜蔬。
来来往往多是邻家住户，
没有达官贵人的车轱辘。

高翥生活于南宋时期，一生不事科举，以游荡江湖为生，晚年隐居于临安西湖。这首诗创作于他归来隐居之后，此时他远离了尘世的喧嚣与名利的追逐，过上了平静的田园生活，诗中体现的便是他对这种生活的真实写照与感悟。

• 表现手法：
  • 白描手法：全诗以简洁质朴的语言描绘生活场景，如“供佛换新水，课儿温旧书”“且种一园蔬”等，不加雕琢，却生动地展现出日常生活的细节，使读者能真切感受到诗人的生活状态。
  • 对比手法：“来往多邻舍，余无长者车”将邻居的频繁来往与达官贵人的不来访形成对比，突出了诗人隐居生活的质朴与远离尘世纷扰。
• 语言特色：语言平淡自然，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，却充满了生活气息，体现了诗人对平淡生活的热爱与享受。
• 意境营造：通过对日常生活场景的描写，营造出一种宁静、闲适、田园般的意境。诗中描绘的供佛、课儿、种菜、与邻居往来等画面，构成了一幅和谐、质朴的生活画卷，表达了诗人在这种生活中所获得的宁静与满足。