题耸寒图二绝 其二

这首诗通过描绘“道山仙圣”和“原庙功臣”的形象，展现出一种庄重、神圣的氛围，而后笔锋一转，写到自己回到柴门后的现实生活，表达了与画中情境的对比，体现出诗人在现实中的孤独以及对画中所展现的神圣、功勋之境的一种感慨与思考。

• “道山仙圣典刑真”：
  • 字词：“道山”，原指传说中的仙山，这里可能指朝廷、国家的重要场所；“仙圣”，指品德高尚、有卓越才能的人；“典刑”，典范、楷模；“真”，真实、真切。
  • 句意：道山上的仙圣们形象真切，是世人的典范。
• “原庙功臣剑佩新”：
  • 字词：“原庙”，指在正庙之外另立的宗庙；“功臣”，立下功勋的臣子；“剑佩”，剑和玉佩，是古代官员的服饰配饰，这里指代功臣本人；“新”，崭新、鲜明。
  • 句意：原庙中的功臣们身着崭新的服饰，英姿飒爽。
• “归掩柴门无此梦”：
  • 字词：“归”，回到；“柴门”，指诗人自己简陋的居所；“无此梦”，没有画中所呈现的那种场景和氛围。
  • 句意：回到家关上柴门，再也没有画中那样的梦幻场景。
• “撚须画腹对斯人”：
  • 字词：“撚须”，捻着胡须，古人思考时常用的动作；“画腹”，在肚子上比划，也是一种思考的姿态；“斯人”，指画中的仙圣和功臣。
  • 句意：捻着胡须，在肚子上比划着，面对着画中的这些人陷入沉思。

道山上的仙圣们形象真切，是世人的典范，
原庙中的功臣们身着崭新服饰，英姿飒爽。
回到家关上柴门，再也没有画中那样的梦幻场景，
我捻着胡须，在肚子上比划着，面对着画中之人陷入沉思。

周必大生活在南宋时期，他是南宋著名政治家、文学家。这首诗是他题在《耸寒图》上的第二首绝句。具体创作时间难以精确确定，但大致是在他的仕宦生涯中。当时南宋朝廷局势复杂，既有朝廷中一些贤能之士为国家尽力，也面临着外部的军事压力等问题。周必大本人经历丰富，在政治上有一定的作为，他看到这幅画，可能借此抒发自己对国家、对贤能之人的感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句描绘画中“道山仙圣”和“原庙功臣”的形象，是实写，展现出一种神圣、庄重的画面；后两句写自己回到柴门后的现实，以及面对画中之人的思考，是虚写，虚实结合，将画中情境与现实生活形成鲜明对比，深化了诗歌的内涵。
  • 借景抒情（借画抒情）：诗人通过对画中景象的描写，以及回到现实后的感慨，将自己的情感融入其中，表达了对画中所展现的理想境界的向往，同时也流露出对现实的一种复杂情感。
• 语言特色：语言简洁质朴，用“真”“新”等简单的字词准确地描绘出画中形象的特点。“撚须画腹”等动作描写生动地展现出诗人思考时的状态，使诗歌富有画面感。
• 意境营造：整首诗营造出一种对比强烈的意境。前两句的“道山仙圣”和“原庙功臣”营造出一种宏大、神圣的氛围，而后两句回到柴门后的孤独和沉思，营造出一种静谧、深沉的氛围，两种意境相互映衬，凸显出诗人内心的复杂情感。