奉祠还家侄绎以诗相迎次韵

这首诗主要表达了诗人奉祠还家后的心境。诗人认为在圣朝不应以贫为耻，还家后如同远离官场去寻访桃花源人一般。他表示不再吟消极之句，要让身心从尘世纷扰中解脱，期待与友人相聚，饮酒垂钓，享受闲适生活。

• “圣朝有道合羞贫，清昼那容裹路珍”：
  • 字词：“圣朝”，指当时的朝廷；“合”，应当；“裹路珍”，指带着路上所需的财宝，这里象征世俗的财富。
  • 句意：在圣明的朝代里，有道之人应当以贫困为羞耻，大白天怎么能只想着追求财富呢。
• “金马玉堂辞汉殿，桃花流水访秦人”：
  • 字词：“金马玉堂”，汉代宫门名和官署名，这里代指朝廷；“汉殿”，也指朝廷；“秦人”，借指桃花源中的人，出自陶渊明《桃花源记》。
  • 句意：我辞别了朝廷的官职，如同去追寻桃花流水，探访桃花源里的人一样。
• “敢吟莫莫休休句，且佚胶胶扰扰身”：
  • 字词：“莫莫休休”，表示消极、无所作为的意思；“佚”，通“逸”，使……安逸；“胶胶扰扰”，形容纷乱、不平静。
  • 句意：我不敢再吟那些消极无为的诗句，暂且让自己从尘世的纷扰中解脱出来。
• “高会竹林欣有日，剩𥬠玉友钓溪鳞”：
  • 字词：“高会”，盛会；“竹林”，借用“竹林七贤”的典故，指与友人相聚；“𥬠”，漉酒；“玉友”，指美酒；“溪鳞”，溪中的鱼。
  • 句意：高兴的是不久后能与友人在竹林中相聚，到时多漉些美酒，去溪边钓鱼。

圣明的朝代里有道之人应羞于贫困，
大白天怎可一心只追逐财富宝藏。
我已辞别了那朝廷的高官厚禄，
如寻桃花源般去享受宁静时光。
不敢再去吟那消极无为的诗句，
暂且让身心从尘世纷扰中解放。
高兴的是不久能与友人竹林相聚，
多漉些美酒再去溪边把鱼儿钓上。

周必大是南宋著名政治家、文学家。奉祠是宋代的一种官制，官员被授予宫观官，表面上是管理道教宫观，实际上是安排闲职。这首诗是周必大奉祠还家后，侄子周绎写诗迎接，他依韵和诗。此时他远离了官场的繁忙与纷争，心境较为闲适，通过此诗表达自己对还家后生活的态度和期待。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处用典，如“金马玉堂”“汉殿”代指朝廷，“桃花流水访秦人”用桃花源的典故，“竹林”用“竹林七贤”的典故，使诗歌富有文化内涵，委婉地表达了诗人的情感和志向。
  • 对比：“金马玉堂辞汉殿，桃花流水访秦人”将在朝廷为官的忙碌和世俗，与寻访桃花源的闲适和超脱形成对比，突出了诗人对还家后生活的向往。
• 语言特色：语言较为平实，没有华丽的辞藻堆砌，但表意清晰，如“敢吟莫莫休休句，且佚胶胶扰扰身”直白地表达了自己的心境转变。
• 意境营造：通过描绘还家后的生活设想，如与友人相聚、饮酒钓鱼等场景，营造出一种闲适、惬意、宁静的意境，表现出诗人从官场纷扰中解脱出来后的轻松愉悦之情。