端午帖子 皇帝阁 其二

这首诗围绕端午这一节日展开，表达了对当时社会良好状态的描述和赞美。诗中提及百姓长寿无需颁术、民风淳朴不用赐枭，还以尧贤不遗野来暗示皇帝贤明，否定了招魂之举，整体传达出一种社会和谐、贤才得用的积极情感。

• “民寿休颁术”：
  • 字词：“休”，停止，不用；“术”，一种草药，古代有端午用术等草药以祈福延年的习俗。
  • 句意：百姓长寿，不用再颁布赐给术这种草药的举措了。
• “人淳罢赐枭”：
  • 字词：“淳”，淳朴；“枭”，传说中的恶鸟，古代端午有赐枭羹以除恶的习俗。
  • 句意：民风淳朴，就不用再进行赐枭羹的活动了。
• “尧贤不遗野”：
  • 字词：“尧”，传说中的上古贤君；“遗野”，遗漏在民间。
  • 句意：皇帝如同贤明的尧帝一样，不会让贤才遗漏在民间。
• “楚些岂劳招”：
  • 字词：“楚些”，指《楚辞·招魂》中多用“些”字，后以“楚些”代指招魂；“劳”，烦劳。
  • 句意：既然贤才都已被任用，又哪里用得着像《招魂》那样烦劳地去招纳贤才呢。

百姓长寿安康，不用再颁布赐术的举措；
民风淳朴善良，也不必再进行赐枭的活动。
皇帝贤明如尧帝，不会让贤才遗落在民间；
贤才都已被重用，哪还用得着像《招魂》般去招贤。

周必大生活在南宋时期。端午帖子是唐宋时臣僚于端午节献给宫廷的诗，内容多为歌功颂德、祈福祝愿等。这首诗应是周必大在端午时献给皇帝的，以当时的社会景象为基础，表达对皇帝的赞美和对社会的美好期许。诗中所描述的百姓长寿、民风淳朴、贤才得用的景象，可能是一种理想化的表达，也反映出周必大期望社会能如此和谐稳定。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，“术”“枭”涉及端午习俗典故，“尧”是上古贤君的典故，“楚些”是《楚辞·招魂》的典故。通过用典，使诗歌在有限的篇幅内蕴含了丰富的文化内涵和历史信息，增强了诗歌的表现力和说服力。
  • 对比与衬托：将现在百姓长寿、民风淳朴的状态与过去需要通过赐术、赐枭来祈福除恶的情况进行对比，衬托出当下社会的良好状态。同时以尧帝贤明不遗野来衬托皇帝的贤能。
• 语言特色：语言简洁明了，用词精准。如“休”“罢”等字，干脆地表达出因为社会状态好而无需进行某些传统活动的意思。诗句对仗工整，如“民寿”对“人淳”，“休颁术”对“罢赐枭”，体现了诗歌的格律之美。
• 意境营造：整首诗营造出一种太平盛世、贤才得用的美好意境。通过对社会现象的描述和用典，展现出一幅和谐、稳定、积极向上的社会画面，传达出对皇帝治理下的社会的赞美和期望。