这首词以汉武帝求仙的故事为题材,描绘了王母、上元两仙降临与汉武帝宴饮的场景,借仙人之口传达了长生度世需戒除淫乱、勤俭自律的道理,最后讽刺汉武帝未悟仙意,依旧求仙,直至死亡也未能实现长生。
迎仙引
羽人窟宅压沧溟,昆仑阆风天墉城。
紫兰绛节跨彩凤,殷勤传命邀同盟。
七月七日凉秋霁,千官锵珮森幢卫。
王母云车九色龙,上元霜袍三角髻。
刘彻屏息迎两仙,兜香涂门高馥天。
星裳黼衮自酬酢,方朔窥窗不敢前。
金浆玉醴濯凡腹,红颗绚饤蟠桃熟。
宴酣乐奏瑶池音,琅璈子登笛双成。
乞怜请药承华殿,教戒丁宁先自反。
三尸欲脱毋淫乱,五性尽舍更勤俭。
各出数语针膏肓,此是长生度世方。
彻心未悟益猖狂,万八千里周遐荒。
少翁栾大诛相继,海上何日无方士。
五柞宫中梦断时,铜盘玉露胡为不起死。
紫兰绛节跨彩凤,殷勤传命邀同盟。
七月七日凉秋霁,千官锵珮森幢卫。
王母云车九色龙,上元霜袍三角髻。
刘彻屏息迎两仙,兜香涂门高馥天。
星裳黼衮自酬酢,方朔窥窗不敢前。
金浆玉醴濯凡腹,红颗绚饤蟠桃熟。
宴酣乐奏瑶池音,琅璈子登笛双成。
乞怜请药承华殿,教戒丁宁先自反。
三尸欲脱毋淫乱,五性尽舍更勤俭。
各出数语针膏肓,此是长生度世方。
彻心未悟益猖狂,万八千里周遐荒。
少翁栾大诛相继,海上何日无方士。
五柞宫中梦断时,铜盘玉露胡为不起死。
简要说明
逐句注释
- “羽人窟宅壓滄溟,崑崙閬風天墉城”:
- 字词:“羽人”,神话中的飞仙;“窟宅”,住所;“崑崙”“閬風”“天墉城”,皆为神话中仙人居住的地方;“壓”,占据、笼罩;“滄溟”,大海。
- 句意:仙人居住的地方笼罩着大海,在昆仑、阆风、天墉城这些仙境。
- “紫蘭絳節跨彩鳳,殷勤傳命邀同盟”:
- 字词:“紫蘭”“絳節”,仙人的仪仗;“殷勤”,恳切;“同盟”,这里指一起相聚。
- 句意:仙人手持紫兰、绛节,骑着彩凤,恳切地传达命令邀请汉武帝相聚。
- “七月七日凉秋霽,千官鏘珮森幢衛”:
- 字词:“霽”,雨过天晴;“鏘珮”,玉佩相击发出的声音;“幢衛”,旗帜和侍卫。
- 句意:七月七日,凉秋天气晴朗,众多官员身上玉佩锵锵作响,排列着旗帜和侍卫。
- “王母雲車九色龍,上元霜袍三角髻”:
- 字词:“王母”,西王母;“雲車”,仙人以云为车;“上元”,上元夫人;“霜袍”,白色的袍子。
- 句意:西王母乘坐着由九色龙拉的云车而来,上元夫人穿着白色袍子,梳着三角发髻。
- “劉徹屏息迎兩仙,兜香塗門高馥天”:
- 字词:“劉徹”,汉武帝;“屏息”,屏住呼吸;“兜香”,一种香料。
- 句意:汉武帝屏住呼吸迎接两位仙人,用兜香涂抹门户,香气直冲天际。
- “星裳黼衮自酬酢,方朔窺窗不敢前”:
- 字词:“星裳黼衮”,仙人华丽的服饰;“酬酢”,相互敬酒;“方朔”,东方朔。
- 句意:仙人穿着华丽的服饰相互敬酒,东方朔在窗外偷看也不敢上前。
- “金漿玉醴濯凡腹,紅顆絢飣蟠桃熟”:
- 字词:“金漿玉醴”,仙酒;“濯”,洗涤;“絢飣”,色彩绚丽地摆放;“蟠桃”,神话中的仙桃。
- 句意:用仙酒洗涤凡人的肠胃,色彩绚丽地摆放着成熟的蟠桃。
- “宴酣樂奏瑶池音,琅璈子登笛雙成”:
- 字词:“宴酣”,宴饮正畅快;“瑶池音”,瑶池的仙乐;“琅璈”“子登”“雙成”,皆为神话中擅长音乐的仙人。
- 句意:宴饮正畅快时演奏着瑶池的仙乐,琅璈、子登、双成演奏着乐器。
- “乞憐請藥承華殿,教戒丁寧先自反”:
- 字词:“乞憐請藥”,请求怜悯并索要仙药;“教戒”,教导告诫;“丁寧”,再三嘱咐;“自反”,自我反省。
- 句意:汉武帝在承华殿请求仙人怜悯并索要仙药,仙人再三教导他要先自我反省。
- “三尸欲脫毋淫亂,五性盡捨更勤儉”:
- 字词:“三尸”,道教认为人体中有三个作祟的神,叫三尸;“五性”,人的五种性情。
- 句意:想要摆脱三尸的作祟就不要淫乱,舍弃五种性情要更加勤俭。
- “各出數語鍼膏肓,此是長生度世方”:
- 字词:“鍼膏肓”,医治病症,这里指纠正错误;“長生度世方”,长生不老的方法。
- 句意:两位仙人各自说了几句话来纠正汉武帝的错误,这就是长生不老的方法。
- “徹心未悟益猖狂,萬八千里周遐荒”:
- 字词:“益”,更加;“遐荒”,边远荒僻之地。
- 句意:汉武帝心中没有领悟,更加张狂,到一万八千里外的边远之地去巡游。
- “少翁欒大誅相繼,海上何日無方士”:
- 字词:“少翁”“欒大”,汉武帝时的方士,后因欺诈被诛杀。
- 句意:少翁、栾大相继被诛杀,但海上什么时候没有方士呢。
- “五柞宮中夢斷時,銅盤玉露胡爲不起死”:
- 字词:“五柞宮”,汉武帝居住的宫殿;“銅盤玉露”,汉武帝为求仙所建的承露盘。
- 句意:汉武帝在五柞宫驾崩时,铜盘承接的玉露为什么不能让他起死回生呢。
现代译文
仙人居住的地方笼罩着大海,就在昆仑、阆风、天墉城这些仙境。仙人手持紫兰、绛节,骑着彩凤,恳切地传达命令邀请汉武帝相聚。
七月七日,凉秋天气晴朗,众多官员身上玉佩锵锵作响,排列着旗帜和侍卫。西王母乘坐着由九色龙拉的云车而来,上元夫人穿着白色袍子,梳着三角发髻。
汉武帝屏住呼吸迎接两位仙人,用兜香涂抹门户,香气直冲天际。仙人穿着华丽的服饰相互敬酒,东方朔在窗外偷看也不敢上前。
用仙酒洗涤凡人的肠胃,色彩绚丽地摆放着成熟的蟠桃。宴饮正畅快时演奏着瑶池的仙乐,琅璈、子登、双成演奏着乐器。
汉武帝在承华殿请求仙人怜悯并索要仙药,仙人再三教导他要先自我反省。想要摆脱三尸的作祟就不要淫乱,舍弃五种性情要更加勤俭。
两位仙人各自说了几句话来纠正汉武帝的错误,这就是长生不老的方法。汉武帝心中没有领悟,更加张狂,到一万八千里外的边远之地去巡游。
少翁、栾大相继被诛杀,但海上什么时候没有方士呢。汉武帝在五柞宫驾崩时,铜盘承接的玉露为什么不能让他起死回生呢。
创作背景
赵汝鐩生活在南宋时期,当时社会上存在着一些迷信求仙、追求长生等风气。此词借汉武帝求仙的故事,可能是对当时社会上这种迷信风气的一种批判和警醒,也可能是对统治者追求虚幻事物而不务实际的讽刺。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:词中运用了大量神话传说和历史典故,如西王母、上元夫人、东方朔、少翁、栾大等故事,使词的内容更加丰富,增强了文化底蕴。
- 对比鲜明:将仙人传达的长生之道与汉武帝未悟仙意依旧求仙的行为进行对比,突出了汉武帝的执迷不悟,也强化了对追求虚幻长生的讽刺。
- 语言特色:语言华丽,描绘仙人降临、宴饮等场景时,使用了“紫兰绛节”“星裳黼衮”等华丽的词汇,营造出了神秘、奇幻的氛围。
- 意境营造:通过对仙人世界和汉武帝求仙场景的描写,营造出一种奇幻而又带有讽刺意味的意境。既展现了仙人世界的神秘美好,又揭示了汉武帝求仙的荒诞可笑,引发读者对追求长生等虚幻事物的思考。