次韵芳洲兰花

这首诗以兰花为主题，描绘了兰花生长的环境、姿态和品质，将兰花比作幽人，赞美其淡雅高洁、不与俗花为伍的品格。同时借兰花表达诗人对具有孤清品格之人的欣赏，以及自己坚守独特操守的志向。

• “残雪消阴崖，柔风被晴麓”：
  • 字词：“阴崖”，背阴的山崖；“被”，覆盖；“晴麓”，向阳的山麓。
  • 句意：背阴山崖的残雪已经消融，柔和的春风覆盖着向阳的山麓。
• “兰根得天和，芳蕤出丛绿”：
  • 字词：“天和”，自然祥和之气；“芳蕤”，芳香的花朵。
  • 句意：兰花的根得到了自然祥和之气，芳香的花朵从翠绿的草丛中长出。
• “澹然如幽人，皎皎在空谷”：
  • 字词：“澹然”，淡泊、安然的样子；“幽人”，幽居之人；“皎皎”，洁白、明亮的样子。
  • 句意：兰花淡泊安然如同幽居之人，皎洁地生长在空旷的山谷之中。
• “味薄趣自长，香远韵更足”：
  • 字词：“味薄”，味道清淡；“趣”，情趣；“韵”，韵味。
  • 句意：兰花味道清淡但情趣自然悠长，香气传得远韵味更加充足。
• “尚嫌荃惠伍，肯与桃李凟”：
  • 字词：“荃惠”，香草名；“伍”，为伍、作伴；“凟”，通“渎”，亵渎。
  • 句意：兰花尚且嫌弃与荃惠为伴，怎么肯与桃李同流合污而被亵渎。
• “中洲有吟仙，自爱称初服”：
  • 字词：“中洲”，水中陆地；“吟仙”，善于吟诗之人；“初服”，原指未入仕时所穿的衣服，后指人的平素志向。
  • 句意：水中陆地上有善于吟诗的仙人，他自爱并坚守自己的平素志向。
• “丘壑赏孤清，泥涂怜久辱”：
  • 字词：“丘壑”，指山水幽深之处；“孤清”，孤高清逸；“泥涂”，比喻污浊的环境。
  • 句意：欣赏山水的人赞赏兰花的孤高清逸，怜悯它长久处于污浊环境中受辱。
• “乃知松柏姿，均此受命独”：
  • 字词：“受命”，禀受天命。
  • 句意：由此可知兰花如同松柏一样，都是禀受独特的天命而生。
• “石君瘦欲涸，毛颖老不沐”：
  • 字词：“石君”，指石砚；“毛颖”，指毛笔；“沐”，洗涤。
  • 句意：石砚瘦得好像干涸了，毛笔老得好像很久没有清洗。
• “为子操猗兰，清商出枯木”：
  • 字词：“操”，弹奏；“猗兰”，即《猗兰操》，相传为孔子所作；“清商”，古代五音之一，这里指清越的乐声。
  • 句意：为你弹奏《猗兰操》，清越的乐声从枯木制成的琴中传出。

背阴山崖的残雪已经消融，
柔和春风覆盖着向阳山麓。
兰花的根得自然祥和之气，
芳香花朵从翠绿草丛长出。
它淡泊如幽居山谷的人，
皎洁地生长在空旷山谷。
味道清淡却情趣自然悠长，
香气远播韵味更加地充足。
它嫌弃与荃惠香草来作伴，
怎肯与桃李同流而被亵渎。
水中陆地上有吟诗的仙人，
自爱坚守着自己平素志趣。
爱山水者赞赏它孤高清逸，
怜悯它长久处在污浊之地。
由此可知它如松柏的品质，
都是禀受独特的天命而生。
石砚瘦得仿佛已经干涸了，
毛笔老得好像很久没清洗。
为你弹奏那首《猗兰操》曲，
清越乐声从枯木琴中传出。

徐瑞生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时的文人面临着复杂的政治环境和文化变迁，许多人坚守着传统的道德和文化价值观。这首诗可能创作于他隐居期间，借对兰花品格的赞美，来表达自己在乱世中坚守清高、不随波逐流的志向，同时也是对具有相同品格之人的一种精神寄托和歌颂。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首诗以兰花为象征，将兰花的淡雅、高洁、不与俗流为伍等特点与诗人自己及志同道合者的品格相联系，通过对兰花的赞美来表达自己的人生追求和精神境界。
  • 对比衬托：将兰花与荃惠、桃李进行对比，突出兰花不屑与俗花为伍的高洁；又将兰花与松柏相类比，强调它们同样禀受独特天命，进一步衬托出兰花的孤高品质。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“澹然”“皎皎”等词，形象地描绘出兰花的姿态和气质；“味薄趣自长，香远韵更足”等语句，简洁而富有韵味，准确地传达出兰花的内在品质。
• 意境营造：诗中通过描绘残雪消融、柔风拂麓、兰花在空谷绽放等景象，营造出一种清幽、高洁的意境。这种意境既展现了大自然的宁静与美好，又与兰花所象征的品格相契合，使读者在感受诗歌意境的同时，能深刻体会到诗人所表达的情感和志向。