白羊同行五六登无尽墓入义方传庆寺读钟离公所书两句赠八琼张子高碑及吕公来访事程教有诗次其韵 其一

这首诗围绕钟离权和吕洞宾的传说故事展开，表达了对超脱尘世、追随仙人的向往，认为与其像凡人一样用冠剑陪葬于空坟，不如随笙鹤而去追求超凡的境界。

• “钟离权约同烧汞，吕洞宾呼共屑琼”：
  • 字词：“钟离权”“吕洞宾”，均为传说中的道教八仙人物；“烧汞”，古代方士的炼丹活动，汞即水银；“屑琼”，把玉屑磨碎，在神话传说中，玉屑常被视为可服食成仙的仙药。
  • 句意：钟离权邀请一起进行烧汞炼丹之事，吕洞宾呼唤一同研磨玉屑服食。
• “便合身随笙鹤去，底须冠剑葬空茔”：
  • 字词：“笙鹤”，在道教神话中，仙人常乘笙鹤飞行；“底须”，何须；“冠剑”，帽子和宝剑，象征着凡人的身份和世俗之物；“空茔”，空的坟墓。
  • 句意：就应当让身体跟随笙鹤一同飞升而去，何须用冠剑陪葬在空坟之中。

钟离权邀约一起去烧汞炼丹，
吕洞宾招呼共同研磨玉屑成仙。
就应该让身躯随笙鹤飞升远走，
何必用冠剑陪葬在那空荡的坟茔间。

洪咨夔生活于南宋时期，当时道教文化依然有着一定的影响力，社会上人们对于神仙、长生等观念较为关注。这首诗是作者在义方传庆寺看到钟离公所书内容以及相关事迹后，依程教之诗韵而作。可能是身处寺庙这样的宗教氛围中，引发了作者对道教神话故事的联想和对超脱尘世的思考。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了钟离权和吕洞宾的典故，借助道教中这两位仙人的形象和传说活动，增添了诗歌的神秘色彩和文化内涵，同时也表达了作者对仙人境界的向往。
  • 对比：将“身随笙鹤去”的超凡境界与“冠剑葬空茔”的凡人结局进行对比，鲜明地突出了作者对超脱尘世的追求和对世俗丧葬之事的不屑。
• 语言特色：语言直白简洁，以质朴的文字表达深刻的思想，没有过多的修饰，却能让读者清晰地感受到作者的情感倾向。
• 意境营造：通过对仙人邀约炼丹、乘笙鹤飞升等情景的描绘，营造出一种空灵、神秘、超凡脱俗的意境，使读者仿佛置身于一个充满奇幻色彩的道教世界中，进一步强化了诗歌所表达的追求超脱的主题。